亲们可能听过一个说法,就是历朝历代,得国最正的两个朝代是汉朝跟明朝。
脑洞老师看到这个说法,最初是缘自民国历史学家孟森。
孟森是江苏省常州人,小时候学八股文,后来去东京政法大学学习,文化水平很高。武昌起义,江浙起义军的宣言就是他写的,民国临时政府成立后,他给黎元洪当过书记。不过,他主要的精力不在政治上,而在史学上。
他曾经写过一本《明史讲义》,其开国篇第一句便是:中国自三代以后,得国最正者,惟汉与明。
孟森在后面解释了这一句:匹夫起事,无凭借威柄之嫌;为民除暴,无预窥神器之意。
什么意思呢?就是这两个朝代的创始人,都是草根出身,他们没有权柄可以借用,他们的目标也是为民除暴,他们推翻的都是一个暴虐的朝代,没有一开始就想着自己当皇帝。所以,他们两朝得国最正。
想一下,确实如此,比如刘邦创汉朝。首先,刘邦是个小亭长,他没有什么权势,不是什么皇亲贵族,不是什么将军高官。他完全是靠自己拉起来的队伍。刘邦也是为民除暴,秦始皇想十年达到帝国主义大高潮,修长城开运河建阿房宫修骊山墓,搞得天下百姓苦不堪言,秦二世就更乱啦。所以天下反者云起,刘邦适时而动,应运而生,最终才得到天下。
那么,刘邦有没有预窥神器呢?应该是没有的。预窥神器的人有,不过是项羽!他看到秦始皇出游,脱口而出:彼必可取而代也。
这就是惦记上老秦家的东西了。是杀头的罪,他叔叔项梁掩住他的嘴说:别闹,这是灭族的。
不过,骂是骂,项梁却开始“奇籍”,培养起这位骨灰级反秦人士。所以,项家是预窥神器久矣。
刘邦在咸阳看到秦始皇,也说过一句:大丈夫当如是。
这句就轻很多,他是羡慕,没有嫉妒也没有恨,更没有取而代之的想法。就是纯屌丝看到大神的第一反应。
再说明朝朱元璋起来搞革命的事情。朱元璋比刘邦还匹夫,刘邦好坏还是乡干部,平时吃拿卡要乡亲们的。朱元璋是贫下中农的贫下中农。最后连农也干不下去,当了和尚,要饭也要不到。所以,完全没有借威柄之嫌。
而元朝腐败,还搞等级分化,天下百姓皆置倒悬。朱元璋推翻暴元,当是为民除暴。他当然也没有预窥神器。当时,他的发小汤和拉他入伙,他把信烧了,还想继续当一个和尚撞一天钟,再饿一天肚子。可是,有人告发了他,把他逼上了梁山。
可见,按这两个标准,汉明两朝得国确实最正。那其它朝呢?就不正吗?
秦朝当然不是,秦朝就是仗着胳膊粗,一扫六国才成立的秦朝,也不是为民除暴,就是一种毒丸式的企业兼并行为。跟小百姓没啥关系。
晋朝呢?不是,他是谋朝篡位,企业高官司马家族趁老板曹家身子虚,改的朝换的代。
隋朝呢?也不是匹夫起事,隋文帝杨坚是外戚夺权。
唐朝呢?更不是,那是表哥李渊夺了表弟杨广的江山。
宋朝呢?也不是,那是大将赵匡胤陈桥兵变,通过军队哗变上的台。
元朝呢?也不是,那是游牧民族入主,是坚持预窥神器数百年,终于暴走了。
清朝呢?也不是,清朝原本是明朝管理的一个地方政府,后来发达了抢的江山。
如果李自成能够守住江山,倒有可能获一个得朝最正的称呼,因为他跟刘邦、朱元璋的情况差不多。
孟森先生在1937年去世,因为满清灭亡,皇朝不在,所以,民国及以后的就没统计进去了。
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