“大郎替了宋王死;二郎替了赵德芳;三郎马踩如泥;四郎、八郎流落北方;七郎搬救兵,被潘仁美乱箭射身,七十二根透前胸;沙里澄金杨六郎,保宋室江山平安。杨家一门忠烈。”经过金沙滩一战,杨家将损失惨重。除了六郎一人还在朝堂上,其余战死的战死,被俘的被俘,还有一位当了和尚。这位当了和尚的杨家将,就是杨五郎杨延德。
好好的一位将领,怎么就当了和尚了呢?这还要先从大战开始之前,杨业带领杨家七子去五台山拜佛,祈求平安开始说起。
宋太宗下令亲征,以杨家将率领的杨家军为前路先锋。在五台山的时候,父子八人上山拜佛。五台山的智聪禅师,窥见天机,知道此次前去,杨家将危机四伏。杨家将的忠义,世所皆知,智聪有心帮忙,但又不能道破天机,于是便劝杨业解甲归田。但是杨业却以天下安危为己任,不能选择辞官归故。智聪禅师在父子离去之时,留下一句:“我有一言,留给将军——金沙滩双龙会;七子去六子回。”杨业只以为,此次前去会有一子战亡,哪里想过七子最后只留下了六郎一人还在朝堂呢?
金沙滩双龙会,宋辽两军最终还是撕开了所谓“议和”的布帘,宋辽开战。面对辽军的进攻,杨业沉着应多,让杨家军分成三路杀进。左路由大郎延平、二郎延定、三郎延辉率领;中路由杨业、六郎延昭、七郎延嗣率领;右路由四郎延朗、五郎延德率领。
尽管杨业早有预料,但是架不住辽军不断增加。宋军最火还是在辽军不断的冲击之下,分散开来,首尾不能相连,左右不能扶持,被辽军分而围之。
大郎在辽军不断进攻之时,一箭射杀辽国天庆王,最后被愤怒的辽军枪挑致死。二郎为了救坠马的大哥,受到辽军围攻,最后他的战马被砍断马腿,。二郎跌落马下,被乱军踩踏致死。三郎逃到芦苇中,战马被苇草内的长钩套索绊倒,随后被辽军击杀。四郎突出重围之后,又有韩延寿、耶律奇精兵包围,最后被俘虏。六郎一人突出重围,七郎突出重围前去向主帅潘仁美搬救兵,最后反被潘仁美乱箭射杀。
杨五郎,在突破重围之后,仍然受到辽军的不断追赶。这期间他想起了智聪禅师交给他的小盒子,想到智聪禅师让他遇见危难之时打开,于是他打开了盒子。盒子里面装着剃刀一把,度牒半纸。延德会其意,卸下战甲、头盔,挂于树上,用剃刀剃光头发,轻身走往五台山去了。
从这件事情来看,杨延德之所以选择做和尚。首要原因是因为他后有敌军追击,为了活命,所以选择了剃度为僧。第二个原因,则是因为当时恰好智聪禅师给他指了这么一条路,所以他选择了能让自己活下来的道路。
以上两个原因,都是比较浅显的原因。当今有人提出,杨延德之所以会剃度为僧,实际上还有一个非常重大的使命,那就是保证杨家血脉的流传。
在经过金沙滩双龙会的惨烈教训之后,杨家人已经认识到了,在朝廷上奸臣遍地之时,就算杨家想要尽忠,想要以自己的命保卫祖国的大好河山,却已经是一件非常艰难的事情。在杨家时时刻刻被奸臣陷害之时,不要在当下的环境中能为国家做些什么,就连保证杨家血脉的继续,都已经成了一件难事。
杨延德成为和尚之后,曾经悄悄的回到过杨家,带走了杨家的血脉。据说带走了十六位杨家下一代的人,然后将他们带上了五台山。杨延昭带着他们上了五台山之后,改名杨延德,将杨家棍。杨家刀。杨家三十六路梨花枪(佘家)等杨家传统武术传于杨家子弟。以此来保证杨家武学和杨家血脉的流传。
杨五郎将人带上五台山之后,佘太君便将家谱修改了。所以到现在来看,杨家七子只有杨六郎的子嗣还有迹可寻。所以说,不要看杨五郎似乎并没有做出什么大事儿,但实际上他是杨家最大的功臣。
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