今天星空历史小编为大家带来曹操为什么一定要杀掉华佗?史书中对华佗四字评语可谓一针见血,希望对你们能有所帮助。
据说曹冲死的时候,曹操很后悔:我杀华佗杀早了,要是华佗还在,曹冲就不会少年夭亡了(吾悔杀华佗,令此儿强死也)。但是细看正史,满不是那么回事,因为即使曹冲病重的时候华佗还活着,曹操也未必去请华佗,就是去请,华佗也未必肯来。这时候我们就要说起华佗的死因了:华佗或许罪不至死,但似乎也没那么可怜。
我们先来看看正史的记载。公元208年,也就是建安十三年发生了一件大事,死了三个有名的人,这件大事就是赤壁之战,死了三个人,一个是曹操最喜欢的儿子曹冲(五月),另一个是曹操很讨厌的人孔融(九月),还有一个就是“神医”华佗。这样看来,想让华佗给关云长刮骨疗毒是不可能的,因为关羽刮骨疗毒是在公元220年左右,华佗墓木已拱了。
但是我们看史料,曹操也算一个豁达大度看淡生死的当世枭雄,而怀疑“汝(华佗)必与关公情熟,乘此机会欲报仇”,也是不可能的,那么他有什么理由要杀掉华佗这样一个神医呢?陈寿写的《三国志》没有对华佗进行太多评价,只说“以医见业,意常自悔”,意思是很不愿意做这个治病救人的医生,而《后汉书》则用四个字直指华佗被杀根源:“为人恶”。这就是说,华佗或许医术高明,但人确实不咋地,想当官也不能如愿:“难得意,且耻以医见业。”好不容易逮住了曹操这个肥羊,就想好好宰几刀,这一点《三国志》和《后汉书》都有记载,而且基本一致,就是华佗很轻松就治好了曹操的偏头痛,但是却只治标不治本,并且告诉曹操:“这病得慢慢治,所以我会一直陪伴在你的身边。”笔者曾经看过一段史料,说是华佗曾向曹操求官,但是曹操没有答应——因为找不到史料原文了,所以这里存而不论,或许读者诸君有知道的,还请不吝赐教。
反正史书记载华佗在给曹操止痛之后,就以妻子有病为理由回老家了,走之前还跟曹操约定了了返回的时间。但是约定的时间到了,华佗却死活不回来,理由是妻子的病还没好。曹操几次三番派人去请,华佗就是不来(数乞期不反,太祖累书呼),这时候我们不禁感到奇怪:华佗不是妙手回春的神医吗?怎么连自己老婆的病都治不好?而《三国志》则说华佗实际是“恃能厌食事,犹不上道”,也不知道是要挟曹操满足自己什么条件。
曹操又气又痛,但是还没有失去理智,专门派人调查,而且还特意嘱咐使者:“要是华佗老婆真的有病没好,就送给他四十斛小豆,要是他忽悠咱们,就把他给我绑来!”那使者到了华佗家一看,华佗的老婆比曹操还健康呢,二话不说锁链子一套,就把华佗牵到了邺城监狱里,一番拷打,华佗就招供了。戏耍曹操的后果就是“曹操很生气,后果很严重”,华佗是在狱中服毒自杀还是被曹操杀掉,史书中记载不一,但是曹操却认为自己把华佗抓起来或者杀掉是正确的:“华佗确实能治好我的病,但是这个阴险小人就是不想一次去根儿,也不会真正把我治好,因为他还要用自己的医术来跟我讨价还价神官发财(小人养吾病,欲以自重)呢。”
曹操这段话不禁让人想起一个外国笑话:一位医生的儿子也当了医生,并且在父亲出诊的时候治好了一位贵妇人(老主顾)的病,结果父亲回来勃然大怒:谁让你把她治好了?就是因为她常来看病,我才有钱供你读完医科大学,我还准备从她那里赚钱给你买辆车呢!
笔者只写历史故事,不对其他的事情进行评价——起码正文里不评价。但是我们看正史,曹操真没有冤枉了华佗,因为华佗“养病自重”的事情干了不止一回,那位被曹操和刘备同时看中并器重的伏波将军东城太守陈登陈元龙,吃生鱼片吃得太多得了寄生虫,华佗用驱虫药让陈登突出了不少虫子,但肯定是没吐干净,因为华佗拿着医疗费走的时候告诉陈登:“你这病三年后还得发作,到时候咱们再说!”等到三年后陈登旧病复发,华佗“失踪”了,陈登就那么英年早逝了。现在我们知道,陈登的寄生虫病绝不是什么不治之症,只要对症下药(图虫说明药对症)并且药量足够,那么经过几次治疗,康复起来并不困难。
细看曹操杀华佗事件始末,笔者得出一个结论:华佗医术高明,但人品未必高尚,“养病自重”坑死了陈登,但却被曹操整死,华佗的死也冤也不冤,还是《后汉书》那四个字说得一针见血:为人恶……
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