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董仲舒因提出“大一统”、“天人感应”、“以德治国”三大思想, 奠定了汉朝盛世的基础,名留青史。但也正是他的“罢黜百家,独尊儒术”主张,凭一己之力把曾经光辉灿烂的百家争鸣弄得偃旗息鼓,让儒家思想一家独大,从而惹来诸多争议。
这么一个卓越的人,按理说放在哪个王朝也应是为王为相的人,却在当了一小短时间官后便被罢免官职,以一个平民百姓的身份了却了一生,这又是怎么回事呢?
董仲舒出生于时局稳定的汉文帝时期,家中藏书无数,良田万顷,是远近知名的富豪。身为富二代的他并不满足现状,反而发奋学习,笔耕不辍,三十而立的年龄便开班讲学,宣扬儒家经典,一时间门生无数,桃李满园,亲自证明了努力又有天赋的富二代是多么可怕。
随后,汉武帝即位,欲纳天下英才于一朝之中,早已蜚声天下的董仲舒被推举参加策问,汉武帝和他一问一答,联手贡献了青史留名的”天人三问”。也正是在这天人三问之中,董仲舒的理论体系逐步成熟,“天人感应”的君权神授、“罢黜百家,独尊儒术”的治世方略均是通过此事件昭告天下。理所当然的,董仲舒获得了汉武帝的赏识,被派到江都易王刘非那里当了一国之相。
在江都,董仲舒一边劝刘非好好做人,当个地方王就当,千万不要有什么谋反的心;一边不断完善自己的理论体系,逮着什么机会都要写信给汉武帝,继续加深自己理论在帝王那里的印象。
就这样,一个一步登天的年轻人,本来可以靠着在亲王身边当差这一离权力中心不远也不近的距离,慢慢培养自己的人脉,加深自己的底蕴,最终长成一棵汉朝的参天大树,却不料在这关键的时期,栽了一个大跟头。汉武帝建元6年,埋着刘邦、吕后的长陵、辽东的高庙相继起了大火,董仲舒又准备拿这事宣扬自己的理论,殊不知信写好还没寄出,却被一个叫做主父偃的人提前看到,本来就和董仲舒不对付的他当即便把此信交给了汉武帝。
这下董仲舒是差点被斩首,也就是他命大,最后关头汉武帝心软,饶了他一命,之后本来还想让他复出,但被吓怕了的他再也不敢涉足朝堂,终此一生,都老老实实当了个教书先生。
大家可能要问了,一封信而已,汉武帝好歹也是千古一帝,至于么?这里我要解释下,首先,董仲舒那封信是挺膈应人。信的主题是天人感应说,意思是帝王有没有德上天都看着,而且上天还能通过某种方式和人间互动,大家看看,处在起火这事之后写这封信,这不就是暗示汉武帝你德行有亏,所以才让上天降灾吗?汉武帝能不怒?
不过,我相信董仲舒也不傻,他肯定琢磨着先上这信,完事自己再一解释,打一巴掌给颗枣,这事也就过了。万万没想到,硬是出了个主父偃,偷偷打了小报告,那这事的质就完全变了,董仲舒是无论如何都说不清,只能接受“偷写领导坏话”这一黑锅。
其次,汉武帝本就多疑,还十分虔信巫蛊之事,别的不说,就说董仲舒委屈巴巴下台的44年后,震惊历史的巫蛊之祸便爆发了,那阵仗,那架势,纵观华夏五千史,也没有哪个误会能这么血腥。而这一切,全是因为汉武帝的疑心所引发,也就是说,汉武帝绝不是一个宽仁的君主,却一定是一个狠辣的帝王,按照董仲舒这憨直的子,或早或晚,这一劫,是怎么都逃不掉的。
董仲舒的一生,喜忧参半,甚难评说。他的功,首先在于提出了天人感应说,把“君权神授”这一理念彻底固定了下来,为后世所有“帝王”这一职业的存在提供了法理上的依据,从此,帝王不再是如夏商一般,是祖灵神魂的代言人;也不再是西周东周那样,是各式联盟的盟主。他们变成了上天意志的人间化身,神圣不可侵犯。
其次,他提出的“罢黜百家,独尊儒术”,这一思想直接终结了自战国以来争论不休的百家对抗,公共资源与智库人才从此不再被分割、不再被对立,反而共同服务于一个理念的大框架,成为了绵延千年的封建王朝的治世基本。
我们也应看到,正是一理念的提出,极大的禁锢了各类思潮的出现以及发展,僵化了中国精英阶层的创新意识,直接导致中国在近现代历史中难以灵活转圜,一度落后于整个世界,差点面临亡国灭种的危机,这能被称为董仲舒的过。
但如要因此去苛责一个千年前的古人,又不甚公平,终究,他只是一个古代的读书人,受困于自己的时代和环境,不可能高瞻远瞩意识到蒸汽机的发明,以及工业革命的到来。身为他那个时代的人,他已经出色地完成了自己的任务,对历史的进程,做出了自己卓越的贡献。
总之,咱们公平且全面来看的话,董仲舒的功是大于过的。历史没有如果,我们并不能保证法家天下或者道家的天下就一定来得更好,比较起来,反倒是儒家的天下,在连绵乱世里存下了一抹人的温情,而这,就是那个因为一封信便被罢官的读书人,留在华夏这千年历史里,最好的礼物。
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