今天星空历史小编就给大家带来东方朔为什么能受汉武帝重用?希望能对大家有所帮助。
看过电视剧《大汉天子》的同学恐怕对东方朔这个人物都不会感到陌生,影视剧中的东方朔是一个足智多谋的人,但是在真实历史上的东方朔却被视为是一个依靠“抖机灵”的说笑逗乐的杂剧表演人物。
司马迁在编撰《史记》时把他列入《滑稽列传》,其中用意自然不必再做多的阐述,可见东方朔更像是一个被包装和炒作起来的人,他虽自视有才,但就连汉武帝也只是把他当成一个俳优来看待,什么叫俳优?
就是古代以乐舞谐戏为业的艺人,类似于今天的相声演员、小品表演者,做这种类比没有任何歧视的意思,就连相声大师侯宝林在《我和相声》之中就坦诚说:
相声的历史,要从古时候的俳优讲起,那是很早的。
俗话英雄不论出处,是个俳优没有关系,关键人家东方朔能够混到汉武帝面前,受到对方的喜爱,这也算本事。可实际上要是单纯把东方朔视为一个说相声的未免冤枉人家,毕竟人家从小遍读诸子经典,可以说学富五车,汉武帝即位时发布求贤令,人家东方朔洋洋洒洒写了三千片竹简的内容陈述治国之术。
武帝时,齐人有东方生名朔,以好古传书,爱经术,多所博观外家之语。朔初入长安,至公车上书,凡用三千奏牍。公车令两人共持举其书,仅然能胜之。人主从上方读之,止,辄乙其处,读之二月乃尽——《史记·滑稽列传》
在写给汉武帝的自荐书中,人家东方朔毫不避讳地述说自己的才华说:
年十三学书,三冬文史足用。十五学击剑。十六学《诗》、《书》,诵二十二万言。十九学孙、吴兵法,战阵之具,钲鼓之教,亦诵二十二万言——《汉书·东方朔传》
颇有一点和李白写自荐信给韩朝宗是说:请日试万言,倚马可待,看来持才傲物自古以来就是传统。东方朔反应灵敏,常常能够以一些出人意料的言论博得人们的欢乐和赏识,东方朔一年休一次妻子,恐怕正是和他特立独行的格有关。
譬如有一次汉武帝赏肉给侍从们享用,但当时负责分肉的太官丞迟迟不来,身为常侍郎的东方朔就擅自把肉分了,然后带着肉回家给自己的老婆吃。这件事被上报到汉武帝那里,第二天汉武帝责问他为什么要私自分肉。
反应灵敏,古灵精怪的东方朔回答说:
朔来!朔来!受赐不待诏,何无礼也!拔剑割肉,一何壮也!割之不多,又何廉也!归遗细君,又何仁也!”上笑曰:“使先生自责,乃反自誉!”——《汉书·东方朔传》
白话意思就是:东方朔呀!东方朔呀!接受赏赐却不等诏令下达,这是多么无礼呀!拔剑割肉,多么豪壮呀!割肉不多,又是多么廉洁呀!回家送肉给妻子吃,又是多么仁爱呀!”汉武帝听罢笑着说:“让先生自责,没想到你竟反过来称赞自己!”
关于东方朔抖机灵的故事,还有一个比较经典,一次有人给汉武帝送来“不死酒”,号称喝了就长生不死,当时东方朔就在旁边,于是拿过不死酒喝了一口,汉武帝很生气要杀他。东方朔连忙解释说:“如果陛下杀了我,这救便是假的;如果是真的,那么陛下就杀了一个不死之臣”,汉武帝因此赦免了他。
凡此种种,都说明东方朔反应灵敏,富有智慧,因此经常得到汉武帝赏赐的钱财布帛,而东方朔把这些东西都拿来娶走长安城中漂亮的年轻姑娘,但是没过一年,他都要休掉她们,归根结底,恐怕也是东方朔拿来表现自己桀骜不驯,特立独行的一种炒作吧。
徒用所赐钱帛,取少妇於长安中好女。率取妇一岁所者即弃去,更取妇。所赐钱财尽索之於女子——《史记·滑稽列传》
正因为这些举动,所以东方朔都被人家称为“狂人”。
然而,恐怕这是这种离经叛道的行为导致汉武帝不愿重用他,本质上来说东方朔是聪明的,有才华的,但偏偏格就是这样。
人主左右诸郎半呼之“狂人”。人主闻之,曰:“令朔在事无为是行者,若等安能及之哉!”朔任其子为郎,又为侍谒者,常持节出使——《史记·滑稽列传》
这里的人主就是指汉武帝,大家都说东方朔是疯子,汉武帝听说却说:如果不是因为他干的这些荒唐事,你们恐怕都比不上人家。可见在东方朔身上缺少一种传统士大夫的政治稳重、城府和老成,对此东方朔自己解释说:
如朔等,所谓避世於朝廷间者也。古之人,乃避世於深山中。
意思就是像我东方朔这种人,就是所谓隐居在朝廷里的人,古时候的人,都隐居在山林里。所以东方朔经常唱歌说“陆沈於俗,避世金马门(隐居在世俗中,避世在金马门)”,所谓的金马门就是指古代衙署门口有一只铜马,所以又叫金马门。
倘若读者对“魏晋风度”有所了解的话,那么你就会发现他和嵇康、阮籍、刘伶这些人大体是一类人,格乖张古怪、桀骜洒脱、特立独行,总之来说是情商大于智商,格深于城府,所以《汉书》中说他:朔虽诙笑,然时观察颜色,直言切谏,上常用之。自公卿在位,朔皆敖弄,无所为屈。
人家临时前还不忘劝谏汉武帝说:
诗云‘营营青蝇,止于蕃。恺悌君子,无信谗言。谗言罔极,交乱四国 。
意思就是让他不要听信小人谗言,一本正经的东方朔反倒让汉武帝感到不适应,很奇怪的说:今顾东方朔多善言?意思就是东方朔难道仅仅只是善于交谈吗?看来汉武帝也有看错人的时候。
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