公元263年,司马昭召集十八万的人马,分三路讨伐蜀汉。由于当时姜维因为与黄皓交恶而在沓中屯田,并不在汉中,以至于即便后来姜维设计逼退诸葛绪,从沓中逃了出来,他也没办法进入汉中调度,因为此时的汉中已经沦陷。在不得已的情况下,姜维只能与廖化等人退守剑阁。由于剑阁易守难攻,又是夺取成都的唯一道路,钟会在久攻不下的情况下,已经有了退兵的打算,然而就在此时,邓艾偷渡阴平成功,并在绵竹击退诸葛瞻父子,从而兵临成都城下,导致刘禅出城投降,蜀汉因此灭亡。在蜀汉灭亡之后,刘禅与蜀汉的臣子都被送往洛阳软禁。
有一次司马昭宴请刘禅,席间,司马昭故意安排蜀国的节目,在旁边的人都为蜀汉的亡国而感到悲伤时,而刘禅却欢笑嬉戏,无动于衷。当时司马昭觉得奇怪,于是将这个情形告诉了贾充,感慨刘禅竟然糊涂到了这种程度,可见即便诸葛亮还活着也没办法辅佐这样的昏庸之人,更何况是姜维了,而贾充则称若非刘禅如此昏庸,司马昭要吞并蜀汉还有一定的难度。后来司马昭单独召见刘禅,询问刘禅是否思念蜀地,刘禅称在洛阳很快乐,不思念蜀国。刘禅身边的郤正知道这件事后,就告诉刘禅不可这样回答,郤正称如果司马昭再这样问起来,刘禅一定要这样回答,说先人的坟墓都葬在蜀地,因而刘禅天天都在惦念着蜀地。后来司马昭果然这样询问刘禅,而刘禅则按照郤正教他的话来回答,司马昭对刘禅的回答感到很奇怪,就问刘禅,这话是不是郤正教他的,刘禅听后很是吃惊,他连忙称司马昭说的没有错,当时左右的人都因此而嘲笑刘禅。
正因为刘禅在司马昭与刘禅问答过程中的表现,有人认为刘禅愚笨不堪,以至于蜀汉亡国,但也有人认为,正是因为刘禅这样的回答,才消除了司马昭心中的疑虑与不安,毕竟如果刘禅能力出众,智慧非凡,那么刘禅就很有可能找机会谋反,而从刘禅的表现来看,司马昭完全不必担心刘禅会谋反,自然他就不会再对刘禅加以猜忌并想将刘禅除掉,刘禅因此也得以安享晚年。那刘禅能在亡国后活下来,真是因为“乐不思蜀”的急智?
事实上,刘禅之所以能在亡国之后保住命,并不是因为急智,而是因为时代罢了。毕竟即便曹丕登基称帝,他也没有杀掉刘协;司马炎登基之后,他也没有杀掉曹奂、刘禅与孙皓,这与个人的能力无关,这只不过是当时社会伦理道德约束的结果。毕竟已经丧失了一切政治权力的亡国之君,其威胁犹如孩童一般,杀了他们不仅毫无利益可言,而且君王自己还要因此而背负骂名,故而这些君王都不会这样做。
虽然“乐不思蜀”和“诚如尊命”确实是出自刘禅的急智,毕竟他曾经出言安抚过夏侯霸,让夏侯霸成功的留在了蜀汉建功立业,可见刘禅至少在情商上还是有有一些刘备的基因,但即便没有这样的急智,刘禅的命运也早就被注定了。而刘禅之所以会有这样的表现,不过是因为当时刘禅周围的环境充满了危机,一旦刘禅感到一点不安全,他就想到要自保。只不过司马昭在此前已经背负了太多的罪名,而刘禅在投降并来到洛阳后也没有了丝毫反抗的意识,因此无论是司马昭还是司马炎,对刘禅的态度都是很温和的。
笔者认为,刘禅在亡国后没有去世,与他是否有急智没有太多的关系,他之所以不会死,是因为时代关系,如果他身在南北朝时代,或许早就死了。
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