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三国时期的蜀后主刘禅是被历代文人诟病的历史人物,“乐不思蜀”这个成语成为他身上的特有的标签。
以三国时期的历史为蓝本的小说《三国演义》刻画了在那个时期的英雄人物,以及在他们身上发生的故事。也正因为这些跌宕起伏的故事和个鲜明的英雄人物形象,使得在民间广为流传,并逐步转化为戏剧、戏曲、评书、电视剧、电影等多种艺术形式。在我们熟知的民间形象中,后主刘禅也来源于《三国演义》。
在《三国演义》中,刘禅就是一个“扶不起的阿斗”,没有治国的才略,还净给诸葛亮添乱,到最后把刘备千辛万苦创立的基业拱手就让给了曹魏,是一个典型的“败家子”形象。
翻看记载三国时期历史的史书《三国志》,作者陈寿对他的评价是“后主任贤相则为循理之君,惑阉竖则为昏暗之后,传曰‘素丝无常,唯所染之’信矣哉!”意思是说刘禅这个人不是什么坏人也没有什么主见,更没有什么大的作为。当他任用诸葛亮、费祎等贤良的丞相时,也能听取好的意见,也算的上是明君;当他被阉臣黄皓迷惑,开始不理政事就成为昏暗的君主。就如同没有染色的丝绸一样,要看他跟什么人常接触。
刘禅十六岁继位,223年—263年在位,在位40年是三国时期在位时间最长的皇帝。《三国志·蜀书后主传》中并没有记在太多刘禅的卑劣行为,“景耀元年”“宦人黄皓始专政”可能是对他不好政绩的唯一记载。六年之后,炎兴元年冬,从阴平小道进军成都的邓艾,在绵竹击破了诸葛亮儿子诸葛瞻的防守,都城成都变得岌岌可危。
在这个关键时刻,后主刘禅在没有抵抗的情况下居然投降了,这就是他之所以被后世人诟病的根本原因。
那么刘禅就没有别的出路了吗?为什么非要选择投降呢?我们来分析一下。
但凡人都是怕死的,有权势的更是如此。当年关羽水淹七军,威震华夏时,一生征战无数的曹操吓得都要迁都,在多位大臣的劝说下才放弃了这个念头。一生都没有经过战场的刘禅又怎么经得起这种阵势。
能打仗的主力已经消耗殆尽。蜀汉自建国以来,一直都在对外征战,诸葛亮五出祁山、姜维数次北伐。打仗耗费的不但是人力更是财力呀,特别是远程作战,蜀汉的经济和民生已经严重的被拖垮。邓艾的军队从阴平小道进川时,指挥着蜀汉精锐部队的姜维还在剑门关防守,而留在成都的防卫部队也已经在绵竹和诸葛瞻一起殉葬了,实际上能够调动的兵力也仅剩下自己的御林军了。
南迁和投靠东吴在邓艾抵达成都之前,大臣一起商量对策都有自己的看法,大致分两派。有一部分人,认为东吴一直以来都和蜀汉是盟友,应该去投靠东吴,等到收复了故国以后再回来。也有一部分人认为应该南迁,迁到南中,以险为屏障,固守保全自己。就在群臣们相持不下的时候,有一个人却认为应该投降曹魏,这个人是时任光禄大夫的周谯,他认为:投降东吴是不理智地选择,自古以来就没有到别的国家客居的皇帝,如果到了吴国,肯定是要称臣的。从长远角度看,大国肯定要吞并小国,将来吴国一定也会被魏国吞并,那样我们还要再次向魏国称臣。与其两次受辱还不如一次。如果是南迁,在早做打算的情况下,是可以的。但是当下不同,邓艾已经打到家门口了,已经来不及了。
又有谁愿意寄人篱下做亡国之君呢?刘禅也认为应该南迁。周谯分析:要想带着蜀汉的军队南迁,应该不行。第一,南中各地都是夷人的地盘,为了安抚他们平时都很少交赋税,即使是这样还多次反叛。诸葛亮南征时,靠的是兵力让他们臣服的,如今落魄南迁,恐怕他们还会造反。第二,曹魏的军队既然来到成都,并不只是为了指取蜀地,如果我们南迁的时候,他们乘势追击,我们也无法抵挡。第三,如果真是到了南方,就应该修筑城堡防御外敌,官员的工资和办公费用也不能少,这些就都要依靠诸多夷族部落了,他们肯定不情愿也必然会反叛。第四,如果南迁,必然辜负了城里的老百姓,也就失去了民心。
周谯对形势透彻分析后,刘禅只好带着文武百官投降了曹魏。刘禅被封为安乐县公,被安置到洛阳,食邑万户。子孙被封侯的有五十多人,大臣们也都得到了优厚的封赏,包括《三国志》的作者陈寿。八年后刘禅在洛阳去世享年64岁。
刘禅的一生也是传奇的,继承了父亲刘备的基业,没能将它发扬光大,却也坚守了40年;投降曹魏,留下了千古的骂名,却也保全了众多朝臣和宗室。其实天下何尝不是合久必分,分久必合,作为弱小的蜀汉政权,在没有能够统一天下的实力下,被兼并是迟早的事。荆州的失守,人才的殆尽,早已注定了它被兼并的结局。上天注定如此,也并不是谁能够改变的,即使是刘禅再做过多的挣扎,也阻挡不住曹魏政权统一天下的步伐。
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