“攘外必先安内”这句话最早是在宋朝赵普给宋太宗的折子上提到的:中国既安,群夷自服,是故夫欲攘外者,必先安内。而到了近现代抗战初期,成了蒋介石:攘外必先安内、积极剿共,消极抗日的误国思想。“攘外必先安内”这句话本身还是有其正确的思想价值的,只是在不同历史阶段,不同的形势下,是否都适用而已。历史倒退个几百年,放在明末清初的历史形势下,那么这句话就再正确不过了。
“中国既安,群夷自服,攘外必先安内”鱼子我对这句话的理解是:只要中国自身安定,那么周围的国家就没有敢不服的,所以要想周围的国家老实,自己国内必须团结一致而不能乱。历史上中国团结一致够强大的时候,周边国家自然不敢来犯,即使来犯,也只会被打的仓皇而逃。而国内动乱不稳定的时候,外敌也会虎视眈眈伺机而动。而在明末清初,对于大明朝来说,正是不能做到安内,以至于被大清这个“外敌”夺取了天下。
明朝末年,朝廷贵族官僚集团渐渐腐败,暴力掠夺残害百姓,破坏了社会的正常生产和人民的生活秩序,开始埋下动乱的种子。后来面对东北后金势力的侵扰,以及镇压逐渐兴起的农民起义,为了筹集军费,更是无限制的增加赋税,盘剥百姓,榨干了人民身上最后一滴血。随着农民起义越来越多,后金侵扰越来越严重,明朝陷入了内忧外患的局面。
不过即使是在大明朝内部出现了“不安”的局面,明朝一开始的政策还是正确的,那就是攘外必先安内。整个崇祯年间,对农民起义的镇压一直都十分有效,如洪承畴差点就剿灭了闯王李自成的义军,与此相对的外患清军也一直被堵在山海关外。在安内有所成效的情况下,明朝的攘外也算是效果显著。
可惜大明朝没把李自成这个“乱源”彻底灭掉,反而被李自成打到了北京。此时,李自成如果反过来能做到“安内”,确保其大顺政权和大明残存势力不窝里斗的话,清军还是无法入关。但是李自成反而自己制造了乱源,点了把火把吴三桂逼反到清军那头。结果吴三桂引清军入关,李自成溃不成军,清军顺势横扫天下,最终入主中原。
从努尔哈赤到皇太极,清军打了几十年,虽然占了些地方,但依旧是像洪水被堵在水坝里一样,堵在山海关外,很难说能看到一统中原的希望。原因就是明朝内部虽然隐患不断,但还是能压制住,整个局势没有崩盘,所以还能抵抗外敌。结果到了李自成攻破北京后,天下大乱,清军也就像是破坝的洪水一样,席卷了中原大地。大明朝最终没有死于外敌,而是亡于内乱。
所以说“攘外必先安内”这句话本身是没错的,只是安内的方法需要慎重的选择,方法不当,不能安内,一乱则只会加速灭亡而已。
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