崔祐甫(721年——780年),字贻孙,京兆长安(今陕西西安)人,唐朝宰相,中书侍郎崔沔之子。早年考中进士,得了一个县尉的官儿,由于其父亲的影响,崔祐甫的仕途还是走得很顺畅,但是但凡是忠心良臣的子都比较倔,崔祐甫是其中的典型,生刚直,遇事不肯回头,别人是不撞南墙不回头,他是撞了南墙也不回头。
公元778年,中书侍郎一职空缺,崔祐甫被任命为舍人,处理中书省事务,这时朝廷中的宰相为常衮,独揽朝政,朝中众官俸禄视其好恶而酌定,可以说,常衮连财政都给揽了,看谁顺眼,俸禄就多点,看谁不顺眼,俸禄就少点,这种处事风格与崔祐甫一对上,便撞了矛头,经常吵架,崔祐甫坚决不妥协,常衮就让崔祐甫主持铨选,拟定了官员名单之后,常衮又基本全数否决,梁子结下,一发不可收拾。
后来,有个地区发生了猫鼠同乳的事情,字面意思就是,猫给老鼠哺乳,于是发现了此事的人就向朝廷上奏说这是祥瑞,常衮一听是祥瑞,就赶紧率群臣庆贺。但是崔祐甫不这么认为:“养猫是要它捕食老鼠,为人除害。今猫不捕鼠反而哺乳老鼠,是失其本,不能守职,就如同官吏不惩处违法之人,边将不抵抗入侵之敌。我认为应当派人巡察地方贪官污吏,告诫边防守将严加防范,则可以消除这种怪异现象。”唐代宗便是赞同,更加地欣赏崔祐甫,但是率群臣庆贺祥瑞的常衮就不高兴了,我都率群臣朝拜了,你还来扫我的面子,因此更加憎恶崔祐甫。
代宗去世,德宗继位,为代宗发丧,按照礼制,群臣临丧,应早晚各哭十五声,但是常衮却涕泗横流,悲痛不已,这在崔祐甫的眼里就是逾越礼制的典型了。之后常衮与礼官商议群臣丧期,认为代宗虽有“天下吏人,三日释服”的遗诏,但仍应遵循玄宗时的礼制,服丧二十七日。
对于礼制和遗诏的随意改动,崔祐甫听说了,还是表示反对,认为遗诏中并未提及官员与百姓的区别,官员应遵循遗诏,服丧三日,而皇帝则服丧二十七日。常衮道:“礼制并非天地生成,只是人情而已。百官承受皇帝恩宠,服丧之时却与百姓一样,你安心吗?”崔佑甫反问道:“那你又置先帝遗诏于何地?诏旨都可改动,还有什么不能改动呢?”两人又开始吵了,其实矛盾无非就是崔祐甫认为要坚决执行遗诏,而常衮念及代宗恩遇之恩,非要让他的丧事办得隆重点,崔祐甫可以说是从当上官儿之后,就一直和常衮在死磕,崔祐甫认为常衮这里不对,那里不对,有点老妈子倾向。
之后,常衮进殿哭灵,哀痛不已,摇摇欲坠,从吏就在旁边搀扶了一下,崔祐甫的眼睛颇利,直接指着他对百官说:“臣下在皇帝面前哀悼,有搀扶的礼节吗?”斗到这个份儿上,常衮真的是愤怒了,直接弹劾他随意改变仪礼,轻议国家典制,把他给贬谪了。
崔祐甫此人当真是我行我素,有气节,却一点都不知道变通,但他上位后做的一些功绩还是不错的,代宗继位后,战乱虽然平息,宰相元载专权,大肆卖官鬻爵,不送贿赂不能封官,以致纲纪败坏。元载之后,常衮主掌政务,对于荐举的官员一概不用,只有考中科举方可任官。崔佑甫拜相后,一改之前的任官之法,选拔官员注重才能优劣,只要是人才便加以任用,不到一年便任命官员近八百人。
但是在封官问题上,崔祐甫任人唯亲,都用得理直气壮,朝廷上下对这样的事情议论纷纷,德宗知道后,亲召崔祐甫来询问:“许多人都说你选用的官员多是亲朋故旧,这是为何?”但是崔祐甫轻飘飘的一句话就顶回去了:“选用官员必须熟知其才能和品行,若不与其相识,如何能知道他的真实情况。”将任人唯亲说得合理合乎常情……建中元年(780年),崔佑甫病逝,时年六十岁。唐德宗追赠他为太傅,赐谥文贞。
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