其实,我们不明白倒也没什么关系,最不明白也最死不瞑目的,是项羽。项羽本来觉得他可以像周武王那样,分封诸侯后,就安心地过周天子的生活,让他的西楚帝国也延续800年。但是,基本上他的屁股还没坐稳,他分封的那些诸侯就造反了。
第二个不明白,死了又忍不住睁开眼发火的,是刘邦。他为了他的子孙们,诛杀异姓王,把江山都分封给他的子孙们。为了做成这件事,他担了多少惊,受了多少怕,遭了多少咒,挨了多少骂,可是几十年不到,他的子孙又打起来了。如果他地下有知,他都不知道要叹息成什么样子。
(刘邦剧照)
那么,为什么秦汉时期,分封制不能像西周时期那样,继续推行呢?
第一,两个时期天子与诸侯王的待遇差别太大了。
周武王分封的时候,除了周天子对诸侯们有节制能力外(靠什么来节制?我们一会儿讨论),在土地和臣民的分封上,是按照天子、诸侯、卿大夫、士等等这样的等级往下分配的。天子占有的土地和臣民最多,但也并没有多到哪儿去。因此可以说,天子和诸侯王的等级差别并不大。
项羽分封、刘邦分封时期就完全不一样了。由于秦始皇当了皇帝后,给天下做出了一个皇帝的标本,那就是“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”。所有的土地和臣民都是皇帝的。虽然秦朝按照军功,有一定的分封。
但是秦朝的法律太严酷,基本上皇帝随时随地就可以夺去诸侯的土地和臣民。而且事实上,秦始皇建立大秦帝国后,没有封过一个诸侯王,不管是他的儿子还是功臣们,都没有一个是王。
(秦始皇雕塑)
秦始皇树立的这根皇帝标杆,让后世的人知道,当皇帝有多么重要,当皇帝和当王当侯完全是不同的概念。所以,人人都想当皇帝,都要争夺皇位。
第二,两个时期的生产模式发生了很大的改变。
周朝建国的时候,是典型的奴隶制社会,大批奴隶被局限了井田里生产,而且劳动力水平低下,就算是奴隶主,很多时候都要亲自参加劳动,亲自参与顺应季节的农耕及祭祀各种事项,所获得的物质利益,也不是很多。同时,由于忙于繁重的生产活动,奴隶主也没有更多的时间去争权夺利。只有到春秋开始,铁制农具的使用,生产力水平提高了,争夺土地和臣民才变得很有意义。
秦汉时期,生产模式已经完全不同,井田制已经被废弃,以家庭为单位的农业生产,变成了主要的生产模式。同时,铁制农具的大量使用,这样,贵族地主不需要亲自指挥布置生产,更不需要亲自参加劳动,只需要到时候收取地租就可以了。因此他们有更多时间忙于政治事务以及打仗的事情。而且,占有的土地和臣民越多,获得的地租等利益也越多。
第三,两个时期的文化形态也发生了翻天覆地的改变。
(周武王画像)
周朝建国的时候,社会秩序,是按照周礼的规范来要求的。
作为奴隶等劳动者来说,不需要什么礼仪,他们在棍棒和绳索下劳动。对于王公贵族来说,礼仪则非常重要。那时候,周礼成为整个社会唯一的运行规则。谁要是违背的周礼,都会遭到大家的谴责。而周礼的核心,就是维护尊卑秩序。位卑的人,不可能通过造反,获得更尊贵的爵位。所以,在周礼的规范下,社会秩序井然,造反很少。
但是,经过春秋、战国400年的大动荡后,周礼已经完全破坏,并且没有建立起其他维护社会运行的新秩序(儒家秩序,是汉武帝之后才开始有的,而且一直不成熟)。社会秩序完全由利益来操控。每个人都敢造反,都敢向最高的权力中枢靠拢。陈胜敢说“王侯将相宁有种乎”,项羽敢说“彼可取而代之”,刘邦敢说“大丈夫生当如此”。
可以说,虽然项羽、刘邦都进行了分封。但是,因为维护分封制的周礼缺失,分封肯定是不能维持下去的。所以分封不久,又开始造反,重新打起来。
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