我们在观看古代题材的影视剧、文学作品的时候,经常会看到相互谈话的两个人,放着对方的大名不叫,却叫着对方的“字”,比如刘备叫诸葛亮除了叫官职,最可能叫的就是“孔明”,刘邦称呼谋士张良叫的也是“子房”,这些都是他们的“字”,除了这些之外,古人还会有“号”,例如李白号“青莲居士”。而且,古人的“姓”与“氏”也是两个概念,那么今天就来说一说,古人这些名目众多的“名字”都是什么意思吧。
我们现在平辈朋友之间称呼人,一般都是称呼对方的姓名,也没什么太多讲究,然而这些在古人看来都是礼节,称呼上不能出错。古人的“名字”虽然看着很多,但是了解一些它们出现的背景之后,你也许会发现,什么“字”“号”都是很有意思的事情。
首先,姓,最初是一群人所共同拥有的一个名字,就像现在我们可以通过相同的姓找到可能与自己有关联的人一样,古人为了区分不同的氏族,创造出了姓,即姓是为了区分不同的血缘关系,还可以别婚姻,就是说同姓之间不可以通婚。拥有同一个姓的人,都是统一为女祖先的子孙。
其次,氏。氏是从姓衍生出来的,用以区分身份的高低贵贱,是贵族男子专用的称呼。由于春秋战国礼崩乐坏,质制度也出现了混乱,姓与氏逐渐混在了一起,也就是说,原本分开的两个概念,慢慢合成了一个概念。
名。这个比姓更能区别一个人,就像我们之所以要有名,就是为了区别于其他和自己同姓的人,所以范围要更广,不像姓那样从出生就被限定了,不能随意更改。
字。是对名的解释与补充,男子一般是在二十岁成年之后,家中长辈会取一个“字”,然而由于大部分民众的日常都是如何养活自己养活家人,没时间也没必要去在意这些,因此“字”基本上都是士大夫文人群体才有的特权。由于字与名一个是表,一个是里,因此字也被称为表字。
号。这个一般都是自己取的,也叫做别号,苏轼的东坡居士、郑燮的板桥、杜甫的少陵野老,这些都是文人们自己给自己取的号,所以也可以称为自号,此外,还有个“外号”,这个就是别人给自己取的了,和现代很多人的外号差不多的意思。
所以,如果什么时候有人讲述一个古人,一会儿这样称呼,一会儿那样称呼,不用惊讶,那都是他。
刘璋是东汉宗室,担任益州牧。不过刘璋为人怯懦,而且不会用人,听信法正等人的劝说就要迎接刘备入益州。此举等于是引狼入室,当时王累曾力劝刘璋不要迎接刘备入蜀,并且以死相逼。结果刘璋不听,导致王累自尽于城门之下。实际上王累只是演义中虚构出来的人物,本质是要体现出刘璋的人格。这次要为大家介绍
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