阅读一些古文的时候,可能会看到这样一个词“钟鸣鼎食”。这个词并不像很多意思表露得很明显的词语一样,而是需要理解它的出处,以及是在什么样的情况之下诞生而来。钟鸣鼎食,只看字面意思,是敲响大钟,用鼎吃饭。我们知道,古人经常会用一种具体的物体来指代一群人,那么,在这个词语中,钟、鼎指代的又是什么人呢?这个词究竟是什么意思呢?
首先,这个词的出处。钟鸣鼎食出自《史记·货殖列传》,《货殖列传》是司马迁写的一篇专门记录从事“货殖”活动的杰出人物的文章,即谋求“滋生资货财利”以致富,即利用货物的生产与交换,进行商业活动,从中生财求利。说的白话一点,差不多就是商人们,用于记录杰出的商人们的文字。但是司马迁所指的货殖,除了之前说的,还包括各种手工业,以及农、牧、渔、矿山、冶炼等行业的经营。
例如,范蠡、白圭、子贡等人,都在这篇文章中有所记载。“钟鸣鼎食”虽然是出自这篇文章,但是原文并不是这样说的,原文中的句子是“洒削,薄技也,而郅氏鼎食。马医浅方,张里击钟”,后人将其简化,成为钟鸣鼎食。
在王勃的《滕王阁序》中,就出现了这个词“闾阎扑地,钟鸣鼎食之家”。如果要把这两个词,“闾阎扑地”“钟鸣鼎食”联系在一起,或许会更好理解。
“闾阎”,指的是里巷的门或房屋,闾阎扑地,延伸出来的意思就是房屋众多,市集繁华。想一想,房屋众多,那这一家子该是一什么样的家庭?必定是富贵人家,或者就是天生的贵族。大家族有一个很明显的特点,就是“大”,不管是房子,还是排场,还是人口,都是规模很大的,既然如此,他们每个人住在不同的房间,有的远一些,有的近一些,那吃饭的时候怎么办?
一般的解释是,他们吃饭的时候,需要奏乐击钟,差不多就相当于现在一些比较有情调的餐厅,吃饭的时候会有现场演奏,此乃“钟鸣”。“鼎食”就更简单了,用鼎盛装着各种山珍海味,鼎原本就是用来烹饪肉食和盛贮肉类的器具,后来逐渐发展出了象征着势力、权力、地位的国之重器,大禹铸九鼎,因此也用“九鼎”来指代国家,定都也被称为定鼎。
但毕竟鼎最初的作用是盛装食物,因此,“鼎食”也就成为豪华奢侈的排场的象征。连带起来,就是用来形容古时候豪门贵族们吃饭时候的奢侈豪华。
只不过,小编听到过另一种对于“钟鸣”的解释,这里仅做扩展。大户人家房子很多,但是吃饭的时候又讲究,一般来说,都会聚在一起吃饭,但是大家又没有住在一起,那怎么办呢?很简单,就是鸣钟。吃饭之前敲钟,让所有人都能够听见,出门一起过来吃饭。
那么,这样的大户人家,都有哪些家族呢?距离比较近的,自然就是《红楼梦》里面提到过的“谁知这样钟鸣鼎食的人家儿,如今养的子孙竟一代不如一代了”,用这一句话形容贾府,直接点明了贾府是一个大户人家,但是却在走下坡路。
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