先人后己这个成语的意思是,先考虑别人再想到自己,跟舍己为人的意思差不多。不过就目前来看,先人后己这个成语的使用率并不算很高,有些太偏冷门。那这次就专门为大家介绍下这个成语的意思和背后的故事,来帮助大家能够更加全面的认识它,而且先人后己的意思也不能理解,通过字面上就可以很好的解读出来。所以大家平时有机会也可以多多运用,反正肯定是没什么坏处啦。
今天的三国成语故事见于《三国志许靖传》,时间是在献帝兴平二年(公元195年),主人公是许靖。原文如下:
孙策东渡江,皆走交州以避其难,靖身坐岸边,先载附从,疏亲悉发,乃从后去,当时见者莫不叹息。既至交阯,交趾太守士燮厚加敬待。陈国袁徽以寄寓交州,徽与尚书令荀彧书曰:“许文休英才伟士,智略足以计事。自流宕已来,与群士相随,每有患急,常先人后己,与九族中外同其饥寒。其纪纲同类,仁恕恻隐,皆有效事,不能复一二陈之耳。”
这段记载的大意是:孙策东渡长江发动江东之战,不少人纷纷逃往交州避难。许靖坐在岸边,先将亲人、随从送上船,等到所有人都上了船,他才最后一个起身离开,在场的目击者无不赞叹。许靖来到交州后,交趾太守士燮对他非常敬重。
陈国人袁徽当时也在交州寄居,他在写给尚书令荀彧的信中说:“许靖是个英才伟士,其智略足以谋划国家大事。自从流离寄寓以来,他总是与士人们在一起,每当出现灾祸危难,他常常先考虑别人,然后才考虑自己,与所有人一起患难与共。他为人仁爱厚道,富有同情心,这些优点都有具体的事例证明,这里就不一一列举了。”
本文要介绍的三国成语,便是袁徽在给荀彧的心中提到的“先人后己”意为先为别人着想,然后才想到自己。这句成语的最早出处是出《礼记?坊记》中的“子云:‘君子贵人而贱己,先人而后己。’”
说到许靖,就不得不先说一说著名的“月旦评”,这是由名满天下的豫州汝南郡两堂兄弟所主持的对当时人物或诗文、书画的一项品评活动,由于品评时间大都在每月的初一进行,故名“月旦评”。这对堂兄弟之一是弟弟许劭,另一位则是本文的主人公许靖。由此也足见许靖的名气。
许靖早年步入仕途,在汉灵帝时期就担任过尚书郎这样的职务。董卓专权期间,许靖又担任了御史中丞一职。由于担心受到董卓的迫害,没过多久,许靖便逃出洛阳,先后投靠豫州刺史孔宙、扬州刺史陈祎等人。后来他有来到了扬州郡会稽郡,与太守王朗成了莫逆之交。
孙策发动江东之战期间,许靖逃难至交州,深受交趾太守士燮器重,后来又受到时任益州牧刘璋的征召,前往蜀中并担任蜀郡太守之职。数年后,刘备发动益州争夺战,包围成都。许靖企图越城投降,但事泄被抓。幸好此时刘璋的心思都放在对付刘备身上,并未对许靖做任何处理。刘璋投降后,许靖便顺理成章归顺了刘备。
不过,益州争夺战结束后,刘备因鄙视许靖而不打算对他加以任用。幸好法正劝谏,刘备这才将许靖任命为左将军长史。许靖也逐渐成为蜀汉的一位名臣。
刘备为何瞧不起许靖这位大名士呢?《三国志法正传》载:“先主以此薄靖不用也。”这也就是说刘备认为许靖在关键时刻背叛旧主,毫无气节。其实这个想法非常可笑。且不说许靖越城是为了归顺刘备,属于义举,就连刘备自己也是数度背主,应当对许靖的行为有着更为深刻的理解,因为这件事而鄙视许靖,更有五十步笑百步之嫌。
刘璋是东汉宗室,担任益州牧。不过刘璋为人怯懦,而且不会用人,听信法正等人的劝说就要迎接刘备入益州。此举等于是引狼入室,当时王累曾力劝刘璋不要迎接刘备入蜀,并且以死相逼。结果刘璋不听,导致王累自尽于城门之下。实际上王累只是演义中虚构出来的人物,本质是要体现出刘璋的人格。这次要为大家介绍
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