说到书法作品,很多人脑海中度现出来的书法作品,大概都是那些写得干净整洁,可以拿来练字学习的作品吧,但在历史上,却有一个“天下第二行书”,《祭侄文稿》,一眼看上去不仅不整齐,而且还有很多涂画掉的墨点,怎么看都让人想不明白为什么这样的作品会有那么高的评价。而且近日,《祭侄文稿》还会被台湾借给日本进行展览,引起了很强烈的反对,这又是什么缘故?
近日,有媒体报道台北故宫博物馆将国宝《祭侄文稿》借给日本展览,而且日本方面表示未做任何保护措施,一石惊起千层浪,两岸网友纷纷对“借展”一事表示反对。那么,《祭侄文稿》有什么特别之处,为什么会引起这么大的轰动呢?
这要从《祭侄文稿》的写作背景说起了。公元755年,安史之乱爆发,“渔阳鼙鼓动地来,惊破霓裳羽衣曲”。叛军兵精粮足,一路上势如破竹,毫不费力的占领了洛阳,兵锋直指长安。
唐军守将眼见叛军这偌大的声势,早已一个个吓得魂不附体了,许多地方的将领不等叛军攻城,就打开城门主动投降了。这时候,有一对兄弟,负责守卫两座小城,虽然这对兄弟人马不多,但却指挥得当,上下一心,打退了叛军一次又一次的进攻。
这对兄弟,就是镇守正定县的常山太守颜杲卿以及镇守平原郡的颜真卿。颜氏兄弟虽然赤胆忠心,可惜孤掌难鸣。公元756年,叛军大举围攻常山,颜杲卿之子寡不敌众,失手被擒。
之后,叛军想利用颜杲卿之子要挟颜杲卿投降,被颜杲卿一口回绝。安禄山恼恨之下,命人将颜杲卿之子碎尸万段。残忍的叛军先是砍去了颜杲卿之子的四肢,再将他乱刀分尸,这对于讲究死后留全尸的古人来说,无疑是巨大的侮辱。这位颜杲卿之子,就是颜真卿的侄儿,也就是《祭侄文稿》中的主人公了,可惜这位年轻人风华正茂,却惨死在叛军的刀下。
颜杲卿之子蒙难后不久,常山城破。颜杲卿宁死不降,同样被叛军碎尸万段。据史料记载,颜杲卿蒙难之时,面无惧色,破口大骂叛军,气的安禄山命人割了他的舌头,可颜杲卿依然毫不退缩,最后在含混不清的骂声中死去。
颜杲卿死后,颜氏被叛军灭门,全家老幼无一生还,可谓是满门忠烈。
公元758年,颜真卿来到正定县,他派出许多的人去寻访颜杲卿父子的骸骨,然而最终只找到了颜杲卿之子的头骨和颜杲卿的一只脚。面对侄儿的头骨,颜真卿悲愤莫名,他展开一张大纸,笔走龙蛇,写下了《祭侄文稿》,想要把自己满腔的悲愤都发泄在这篇文章里。
他想起了侄儿幼年时的活泼聪颖,想起了家人在一起的岁月静好,可就因为这场该死的战乱,堂兄一家“父陷子死”,在这危难之际,却“贼兵不救”,颜氏满门俱亡,留下自己白发人送了黑发人。
千年后的我们,一看这幅字迹,仿佛就能看到当年那个流着血泪挥毫泼墨的老人,《祭侄文稿》因此有了生命,被称为“天下第二行书”。
虽说《祭侄文稿》排了第二,但却是现在我们所能看到的文物中最具价值的行书了,说它是天下第一也不过分。因为,排行第一的行书《兰亭集序》,早已经是李世民的陪葬品了。
正因如此,《祭侄文稿》才会如此珍贵异常。这并不只是因为它作为文物的稀有,而是因为在它的背后,有着我们上千年来的民族气节。
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