194年,袁术率兵攻打徐州,和刘备部队互有胜负。吕布趁势想要分一杯羹,便率军想要夺权徐州。在演义中,袁术攻徐州是因为吕布把韩胤交给了曹操,后来便带领大军杀向吕布腹地。随后陈登献策,让吕布联合刘备一起对抗袁术,最后集多人之力才成功抵挡了袁术的攻势。这次要为大家介绍的成语“化为乌有”,就和这起事件有关,下面就为大家介绍下背后的典故故事,一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十七回,发生在袁术征讨吕布期间,相关人物分别为陈登、吕布、杨奉和韩暹。原文如下:
陈登曰:“将军若用老夫之言,徐州可保无虞。”布曰:“试言之。”登曰:“术兵虽众,皆乌合之师,素不亲信;我以正兵守之,出奇兵胜之,无不成功。更有一计,不止保安徐州,并可生擒袁术。”布曰:“计将安出?”登曰:“韩暹、杨奉乃汉旧臣,因惧曹操而走,无家可依,暂归袁术;术必轻之,彼亦不乐为术用。若凭尺书结为内应,更连刘备为外合,必擒袁术矣。”布曰:“汝须亲到韩暹、杨奉处下书。”陈登允诺。
布乃发表上许都,并致书与豫州,然后令陈登引数骑,先于下邳道上候韩暹。退引兵至,下寨毕,登入见。暹问曰:“汝乃吕布之人,来此何干?”登笑曰:“某为大汉公卿,何谓吕布之人?若将军者,向为汉臣,今乃为叛贼之臣,使昔日关中保驾之功,化为乌有,窃为将军不取也。且袁术最多疑,将军后必为其所害。今不早图,悔之无及!”暹叹曰:“吾欲归汉,恨无门耳。”登乃出布书。暹览书毕曰:“吾已知之。公先回。吾与杨将军反戈击之。但看火起为号,温侯以兵相应可也。”登辞暹,急回报吕布。
按照小说的情节发展,吕布将袁术派到徐州的使者韩胤交给了曹操,袁术大怒,随即调遣七路大军合集二十多万兵马杀向徐州。吕布随即找到陈登商议对策。陈登认为只要劝降袁术的降将杨奉、韩暹,然后再联合刘备一起发动进攻,就能够战胜袁术。此后,陈登来到杨奉军营,成功说服了二人。在此后的战斗中,吕布与刘备及杨奉、韩暹等人一起重创袁术,终于保住了徐州。
本文要介绍的成语,是陈登口中的“化为乌有”,意为东西完全失去,一点没有留下,比喻全部消失或全部落空。这句成语的最早出处是西汉司马相如《子虚赋》中的“楚使子虚使于齐,王悉发车骑,与使者出畋。畋罢,子虚过姹乌有先生,亡是公存焉。”
小说中描述的这段袁术调遣七路大军入侵徐州的故事情节,并非历史的真实,而是小说作者的虚构。据《三国志•袁术传》载,在吕布控制徐州期间,袁术的确想通过联姻的方式拉拢吕布。该传称:“(袁)术欲结布为援,乃为子索布女,布许之。”但在陈珪的劝说下,吕布不但放弃了这个念头,还将袁术派来的使者韩胤押往许昌。最终,韩胤也在许昌被曹操斩首示众。此后,袁术虽然派人入侵徐州,但却并非如小说所言的七路大军及二十多万人马,而是仅仅派出了将领张勋。战斗的结果也非常简单,不但张勋很快被吕布击退,吕布大军还杀到了袁术的老巢——寿春。
至于小说中出现的杨奉,不仅是真实的历史人物,还来自汉末的一支神秘武装——白波军。这支武装由原黄巾军将领郭太创建,成立于灵帝中平六年(公元189年)。在《三国志•董卓传》中,时任谒者仆射皇甫郦曾经提到:“杨奉,白波帅耳。”由此可见,杨奉原本也是白波军的将领。在李傕、郭汜控制汉末朝廷期间,杨奉却突然投靠了李傕,并从此由一支叛军变成了朝廷的官军。
据《后汉书•董卓传》载,李傕与郭汜爆发内讧时,杨奉曾经出兵协助李傕击退郭汜。但不久之后,杨奉又突然与李傕反目。《三国志•董卓传》称:“傕将杨奉与傕军吏宋果等谋杀傕,事泄,遂将兵叛傕。傕众叛,稍衰弱。”此后,杨奉多次击退李傕、郭汜等人的追击,使得汉献帝刘协摆脱李傕、郭汜的控制,重新回到了故都洛阳。可以说如果没有杨奉,汉献帝刘协能否平安回到洛阳都是一个巨大的额疑问。至此,杨奉又成了汉献帝的大功臣,被任命为车骑将军一职。
曹操奉诏来到洛阳后,秘密将汉献帝迁至许昌。杨奉发兵追赶,但为时已晚。此后,杨奉又企图袭击曹操,却被曹操击溃,不得不投靠袁术。在张勋入侵徐州期间,杨奉也随军参战,但又被陈珪说服,战前哗变,与吕布一起重创张勋。不过,杨奉的结局非常悲惨。据《三国志•先主传》载:“杨奉、韩暹寇徐、扬间,先主邀击,尽斩之。”《后汉书•董卓传》亦称:“奉、暹奔袁术,遂纵暴杨、徐间。明年,左将军刘备诱奉斩之。”到头来,杨奉还是死于当年的盟友之手。
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