唐三彩是唐朝时期非常盛行的一种陶器,因为陶器是以白、黄、绿三色为主,所以被称为“唐三彩”。相信大家都有在博物馆或者网上看到过唐三彩,很多人也有个疑问,为什么唐三彩的造型会有很多马和骆驼呢?马还好理解,但当时中国并没有骆驼,骆驼产自西域,为何骆驼的唐三彩也很多呢?实际上,这和丝绸之路离不开关系,下面就为大家做个介绍,感兴趣的话就一起来看看吧。
亲爱的小伙伴们,感谢您一路支持、跟随“走遍世界博物馆”从文明古国系列的埃及、印度、希腊、墨西哥以及欧洲系列的俄罗斯一直走到亚洲系列的新加坡、印度尼西亚、土耳其。现在,2019年“国庆70周年——中国篇·陕历博”正在进行中。小伙伴们,速度围观啦!(本文图片由M·辰、色影拍摄,版权所有)
回想一下你印象中的唐三彩都是什么样?骆驼、马、各种人俑造型?是滴,唐三彩也有三多:骆驼多、马多、人俑多。
今天,咱们就先来说说——为什么唐三彩中骆驼的造型比较多?(人、马造型后续说)。
(本文图片中器物皆为陕历博馆藏品,不再复注)
要想说明唐三彩中骆驼造型比较多这事儿,咱还得先从骆驼是从哪儿来的说起。
这一说,话可就有点儿长了……
古代中国是没有骆驼的。骆驼主要生活在沙漠地带,它被誉为“沙漠之舟”,有着极好的耐干旱、耐炎热的习。在汉代以前,中国人并没有见过骆驼长什么样儿。
到了汉代,西汉初期时匈奴控制了河西走廊及新疆大部地区。随着其实力的不断增强,它开始不断骚扰甘肃东部地区,严重威胁到了汉王朝的安全。
匈奴王朝的袭扰压力,使得身居中原的汉王朝一直忧心忡忡、寝食难安。到了汉武帝刘彻时代,为维护王朝稳定,刘彻决定清除这个安全威胁——出兵匈奴。
于是,就有了霍去病河西之战剿灭匈奴的千古英雄故事。
河西走廊
“河西走廊”这个名词相信大家一定耳熟能详、如雷贯耳,因为我们在新闻联播中几乎隔三差五就能听说到它。
“河西走廊”是地理名词,其中:河西,指的是黄河兰州段以西;走廊,指的是在龙首山、合黎山、马鬃山与祁连山之间有一条绵延1000多公里的天然狭长地带,是中原腹地通往西域、中亚的重要通道,是一处战略要地,因其带状地形形似“走廊”,故世称“河西走廊”。
公元前121年末,霍去病率大军全线打通了河西走廊。之后,汉帝国首次设置武威、酒泉两郡,河西走廊并入中原版图。
公元前119年夏,为巩固河西战果,卫青与霍去病各率一路大军向匈奴发起规模空前的“漠北大战”,直捣匈奴单于本部,大败匈奴。
从此,匈奴再也没有能力从西方构成对汉帝国的威胁,河西走廊成为屏护长安城的西御防护带,与此同时打通的,是汉帝国通往西方世界的大门!
河西归汉后,汉武帝派遣张骞代表国家出使西域。
公元前119年,张骞率领一支约300人的使团,携带丝绸、茶叶、瓷器等中国特产浩浩荡荡向西域进发。此时的河西走廊已成为汉帝国与西域、中亚、欧洲等国家和地区经贸、文化交往与交流的安全通途、必由之路,史称“丝绸之路”。
张骞出使西域,开辟了东西方文化交流的新纪元。它不仅将中原的物产、先进的生产方式带到了西域,同时西域的优良物种、毛织品、食品等特产也源源不断地通过丝绸之路传入了中原,例如葡萄、石榴、胡萝卜以及狮子、骆驼、马等。
这其中,骆驼第一次进到了中原人的视界中。
前面说了,骆驼是沙漠之舟,它的忍饥耐旱能力使它成为西域最出色的交通工具。当西域的物产经由骆驼源源不断地驮入中原内陆时,中原人大开了眼界,他们一下子就爱上了这个任劳任怨的运输工具,人们认为拥有了它就是拥有了巨大的财富。于是,到了盛行厚葬的唐代,人们便将骆驼的形象做成明器,以期它能够为逝者带去来世的荣华富贵。
正因如此,后世的我们才得以通过这些出土的唐三彩骆驼、马以及人俑等,去遥想丝路古道上那一缕缕的大漠孤烟,那一队队的驼铃叮当,那长霞漫天的瑰丽与苍凉……
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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