博士买驴竟然是成语吗?很多人肯定第一反应表示不相信,在很多人的脑海里,成语,或者说一些古诗,似乎都应该带有一种乍一听听不懂的感觉,而像是博士买驴这样一个听上去十分现代化的,很多人肯定以为就不是成语了。但其实,博士买驴真的是一个成语,而且成语中还有很多这种看起来完全不像是成语的成语,你知道多少呢?
中华文明源远流长,中国文化博大精深,汉语词汇变幻无穷。成语,是中国汉字语言的一个特色。每一个成语背后,往往都有着一个故事或者典故,带有浓厚的文化色彩和历史内涵。其中不乏妙趣横生的故事。
第一,博士买驴。出自《颜氏家训·勉学》:问一言辄酬数百,责其指归,或无要会。邺下谚云:博士买驴,书券三纸,未有驴字。 有一位饱读四书五经的博士,去买一头驴。成交之后,要写一张契约。卖驴人不识字,满腹经纶的博士,自然要担当此责。这位博士洋洋洒洒的写了三大张纸,却还没有涉及一个驴字。后来,这个成语就被用来形容说话、写文章不得要领,罗里吧嗦一大堆,却都是没有用的。
第二,冬日可爱。冬日可爱?春日表示不服!这个成语出自《春秋》:赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。杜预注“冬日可爱,夏日可畏。”后来,冬日可爱就成了一个成语,用来比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近,像冬天的太阳一样,被人们所喜爱。
第三,小小不言。出自清代李宝嘉的《官场现形记》,原文:我同你老实说,彼此顾交情,留下脸,小小不言的事情,我也就不追究了。比喻细微的,不值得一提的事情。
第四,吴牛喘月。出自《世语新说·言语》:“满奋畏风,在晋武帝坐;北窗作琉璃屏,实密似疏,奋有难色。帝笑之,奋答曰:‘臣犹吴牛见月而喘。’” 晋武帝的时候有一个人叫满奋,他很怕风。有一次和晋武帝在一起,北边窗户是琉璃屏,看着窗户很大,好像很透风。实际上很严密,根本不透风。即便这样,满奋也面露难色。晋武帝嘲笑他,满奋道:“我就像吴牛看到月亮,就开始喘息一样。” 吴地有一种水牛,因为怕热,看到太阳就会喘息。即便是晚上,这种牛看到月亮,也以为是太阳而开始喘息。这个成语,比喻因疑心而害怕,也比喻人遇事过分惧怕,而失去了判断的能力。
第五,一龙一猪。大文学家韩愈有个儿子叫韩符,这孩子不像父亲,从小就不爱读书。于是,韩愈就写了一首诗劝勉儿子:两家各生子,提孩巧相如。少长聚嬉戏,不殊同队鱼。三十骨骼成,乃一龙一猪。 这个成语比喻出于同一起跑线的两个孩子,长大之后却有天壤之别。
第六,惨绿少年。惨绿少年,其实一点也不“惨”,而是指风度翩翩的男子。 唐代张固的《幽闲鼓吹》记载:……客至,夫人垂帘视之,既罢会,喜曰:“皆尔之俦也,不足忧矣,末座惨绿少年何人也?”潘孟阳在家中请客,他母亲在帘后面偷看,宴席结束之后,母亲告诉他:“坐上其他的人都没什么,只有坐在最后的那个穿惨绿衣服的少年,应该是一个了不起的人!”
第七,蛤蟆夜哭。苏轼的《艾子杂说》:其言曰:“昨日龙王有令,‘应水族有尾者斩。’吾鼍也,故惧诛而哭。汝蛤蟆无尾,何哭?”复闻有言曰:‘吾今幸无尾,但恐更理会蝌蚪时事也。 有一天,龙王下了一道命令,要把水族中有尾巴的都杀了。鼍吓得哭了,然后它看见一个蛤蟆也在哭,就说:“我是鼍,怕被杀而哭,你是蛤蟆,又没有尾巴,为什么也哭呢?”蛤蟆道:“我现在虽然没有尾巴,但我怕龙王追究我当蝌蚪的时候的事儿。”这个成语,后来被用来比喻毫无根据的诬陷好人。
第八,下马冯妇。这个成语出自《孟子·尽心上》:战国时期,晋国有个人叫“冯妇”,他是一位敢和老虎搏斗的猛人。后来做了善士,就收工不打了。没想到有一天他和朋友出去玩又遇上了老虎,在职业病的驱使下,他下马对着老虎就是一摔!于是,老虎就被摔死了…… “下马冯妇”,从此就用来比喻那些干回老本行的人。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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