说到虫二,相信大家多少都有听说过了,什么虫二,什么风月无边经常的会出现在大家的视野当中。那么这虫二到底是个什么意思呢?在西湖有出现这两个字,在泰山也同样出现了这两个字,这俩个地方的“虫二”有着什么区别呢?接下来我们就一起来看看吧。
西湖的风景,历来为文人墨客们所称道。明朝年间,为了更好的欣赏西湖的景色,所以在西湖修建了一座湖心亭。相传乾隆下江南期间,夜游西湖,在湖心亭被西湖的景色所迷,于是写下了“虫二”两字。后人将这两字刻成碑文,永远地放在那里。
无独有偶,在泰山也有一块“虫二”石,是光绪年间的才子刘廷桂题镌的。相传是刘廷桂在与西湖友人游览泰山之时,正好聊到了西湖湖心亭的“虫二”石,所以也在那里写下了“虫二”两字。
关于这两处“虫二”究竟谁先谁后,人们一直争论不休。因为上面所述的两个故事都是当地的民众所说,有的人认为其实是先由泰山的“虫二”,后来才有西湖的“虫二”,乾隆与刘廷桂的故事是后加上去的。因为刘廷桂的故事又有另一个版本:刘廷桂在登泰山时,听说了泰山斗母宫的尼姑私生活不检点,而且又不给刘廷桂水喝。于是他一怒之下,写下了“虫二”两字。
那么“虫二”到底是什么意思呢?很多人都对此感到不解,甚至日本的学者来到泰山也被这个问题给难住了。1961年,郭沫若登泰山时,不解的众人也向他请教了这个问题。郭沫若作为一个大才子,用手在“虫二”两字周围笔画了两笔,“虫二”两字就变成了“风月”。原来在古人用的繁体字中风月写作“風月”,正是“虫二”两个字加个边框。
风月没有边框,正是“风月无边”的意思,一般用来形容风景美好,给人一种无边无际的舒适感。
其实这种方法叫做拆字,古代文人广读诗书,向往的是完美的生活,现实却往往令他们觉得失意,有很多看不惯的地方。但又不方便直接指责,所以大家就多使用这些文字游戏。当然也有心事不愿外露的含义,比如比较有名的,曹操的“一合酥”。
当时也是很多人不解其中意思,谁都知道这是一盒糕点,但这个意思却没人明白,只有杨修理解了其中深意,让大家分着吃掉了,原来前两字拆开来看,是一人一口的意思。可惜也就是因为他的这份聪明,使得善妒的曹操觉得此人留不得。
中华文化和汉字博大精深,关于汉字游戏的例子还有很多,其中不乏有趣又有深意的,在这里可以和大家分享两个故事。
说一个人和夫人在家里招待两位朋友,朋友甲对女主人敬酒,说“醉翁之意不在酒”,这个很不礼貌了;女主人指了说“醉酒之意不在翁”,说朋友偏离了和男主人叙旧喝酒的本意;男主人也有些不快,似批评的说朋友甲“醉酒之翁不在意”,胡来了;朋友乙在旁边偷着乐,暗指主人“在意之翁不醉酒”。
这就是汉语的魅力,换了别的任何一种语言,恐怕也难找到表达含义如此精湛的例子了。
相传有一次,北方匈奴要进攻中原,遣人先送来一张“战表”。皇上拆开一看,原来是“天心取米”四个大字。满朝文武大臣,没有一个解得此谜。皇上无法可想,只得张榜招贤。
这时,宫中一个名叫何瑭的官说,他有退兵之计,皇上急宣何瑭上殿。 何瑭指着“战表”上的四个字对皇上说:“天者,吾国也;心者,中原也:米者,圣上也。天心取米,就是要夺我国江山,取君王之位。”
皇上急道:“那怎么办呢?”何瑭说:“无妨,我自有退兵办法。”说着,提笔在手,在四个字上各添了一笔,原信退给了来人。 匈奴的领兵元帅,以为是中原不敢应战,可是拆开一看,顿时大惊失色,急令退兵。
原来,何瑭在“天心取米”四个字上各加了一笔后,有同学知道是什么字吗?欢迎大家评论区留言。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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