了解过明朝历史的小伙伴们都知道,大明在进入覆灭前的一段时间里,步入了一个被后人所称之为的“崇祯死局”的困境当中。抛开明朝灭亡,亡于嘉靖的说法,也正式这个死局导致了大明朝的彻底覆灭。那么这个崇祯死局到底是一个什么意思呢?接下来我们就一起来了解一下吧。
简单来说,崇祯时期因为天灾人祸导致了帝国财政短缺,财政紧张又反过来加剧了人的祸乱。在这燃眉之期,崇祯皇帝为了解决辽东战场的经费,于是加征了“辽饷”,可是由于辽东战场开支巨大,崇祯不得不从别的地方消减开支,于是对官办驿站进行裁撤,裁撤下来的大批人员,因为世道实在是不好过,遂加入了土匪流寇的队伍。朝廷不得不在“辽饷”之外再加征“剿饷”,用于剿除匪寇,征收“剿饷”使人民负担更加沉重,这样以来,又把更多的人推向流寇的队伍。流寇越来越多,需要的士兵也越来越多,于是又需要征收用于练兵的“练饷”。如此这般,崇祯皇帝左右支绌,终是没有走出这个越来越恶劣的死循环,直至他走到生命尽头。
阅读历史从中思索,作为一个平平淡淡的人,我们没有驾驭一个时代的格局,但每个人又何尝不是努力的经营着自己一个人的帝国。在自己的国中,无论是工作、事业还是爱情最怕的就是进入“崇祯式的死局”之中。比如说工作,身处在一个快节奏多元化的时代,在外工作久了难免会感到一些莫名的焦虑,如果不及时的去调整这种状态,时间长了难免会使工作效率有所降低。工作状态不好又会使身心感到疲惫,这种疲惫感又让自己感到工作越来越不好做。以这种状态循环下去,从而更加加剧了身体的负担,直到有一天实在支撑不下去了,不得不一步踏入崩溃的境地。到了此时,虽然自己的生命还在延续,但工作却走向了覆灭。这就是工作上崇祯式的死局,假如有一天我们真的不幸迈入了类似的循环局中。是否能从历史的角度出发,从根源上解开这个死局。
工作上如此,爱情又何尝不是。两个人在一起难免会有不愉快的时候,如果彼此之间没有磨合掉此中误解,剩余的“残渣”就会像“流寇”一样不自觉的进入以后的点滴岁月之中。这种“残渣”多了就会朝着影响感情的趋势发展。当两个人发现自己爱情的帝国中存在这种“爱情流寇”时,为了不让它进一步恶化自己所珍惜的这份感情,总会有一个人或两人同时发兵剿灭它们。发出的剿匪大军就是“付出”这两个字。指挥大军的人相信,付出的多了,“感情流寇”就会被慢慢消灭掉。然而付出的人却渐渐发现,付出的越多,受到的伤害越深。影响感情的“流寇”不但没有消灭反而更多了。只是愿意为爱情基业付出的人坚信“残渣流寇”一定能被消除,感情一定能恢复到很早以前永乐开心的时光里。遂加征“兵饷”继续默默的加倍付出,然而局中人却不知道,这是一场死局,在这个恶循环里左支右绌而来的感情最终还是会溃败下来,如果不能从源头解决问题,不但会溃败还会更加的受到伤害,这就像一场“崇祯式的局”,越努力越受伤,受伤的人又总会像骄傲的帝王般,为了维护自己珍惜的爱情基业,义无反顾的透支能付出的一切,哪怕到最后伤到一切。感情进入这种局面,无疑是凄凉的结局。
以史为鉴,我们是否可以从中看到一些东西。从心灵深处出发,使自己的人生避免出现曾经上演过的死局,使自己不会再一次的受到伤害。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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