得鱼忘筌这个成语中,“筌”这个字可能有些不太容易理解,其实筌指的是一种打渔的时候使用的一种渔具,那么这个成语的意思也就很容易了,捕到鱼了之后,就很容易会忘掉自己原本捕鱼的时候使用的工具。那么,这个成语最初是如何诞生的,这个成语的背后又有什么样的含义呢?得鱼忘筌深层还有什么含义,是褒义还是贬义呢?
得鱼忘筌意思是捕到了鱼,忘掉了筌。比喻事情成功以后就忘了本来依靠的东西。
1.原指领会了深妙的义理,表达它的言语可以忘掉;鱼捕到了,渔具也可以忘掉。意思是言语和渔具虽不可少,但毕竟只是手段,而领会精神实质、实现既定目标更重要。
2.用来表示互相默契,心照不宣。
3.比喻事成之后,就忘了借以成功的手段、条件。
古代一渔夫到河边捕鱼,他把竹器筌投进水里,全神贯注观看浮标,终于一条红鲢鱼上筌了。他十分高兴取下鱼把筌抛在一边,快步回家吹嘘自己的功劳。妻子说这是筌的功劳,问他筌到哪里去了,渔夫这才想起忘记带筌回家了。
原义是说筌、蹄、言皆为工具,目标还是鱼、兔、意,只要得到和领会了精神实质,那么这些工具都可以忘掉了。忘言之人就是指已得到和领会精神实质的人,因而与忘言之人言,是不言之言。《庄子》中谈到两位圣人相见而不言,因为“目击而道存矣”(《田子方》)。照道家说,道不可道,只可暗示。言透露道,是靠言的暗示,不是靠言的固定的外延和内涵。言一旦达到了目的,就该忘掉。既然再不需要了,何必用言来自寻烦恼呢?诗的文字和音韵是如此,画的线条和颜色也是如此。故此语也有用来表示互相默契,心照不宣的意思。今义多指成功之后忘了原来帮助其达到成功的有力工具,含贬义。
子曰:“赐也,女以予为多学而识之者与?”对曰:“然。非与?”曰:“非也。予一以贯之。”
有一次,孔子问子贡说,赐啊,你觉得我懂得多是不是因为我知识多啊?子贡一听,几乎是不假思索地回答说,当然了,难道不是吗?孔子听了说,当然不是这样,我之所以懂得多是因为我有一套理论,我所有的知识也都是靠这套理论贯穿起来的。言外之意,也就是说孔子认为,学生学习的内容不能止步于知识,而更应该关注知识背后的东西,也就是理论。
关于这一点,可能大家会比较蒙圈!毕竟如果学习的重点不在于知识的话,那么为什么我们上学还要学习那么多知识呢?难道说我们一直都在做一些无用功吗?
说实在的,第一次看到《论语》中的这一则,我的心情也很复杂。但是很快我就想通了。我的理解是,孔子的意思大概就是“得鱼忘筌”。
什么是“得鱼忘筌”呢?筌是一种用来捕鱼的工具,意思是我们用筌去捕鱼,在捕鱼的过程中,筌很重要;但当我们捕到鱼之后筌就不再重要了,因为我们想要的是鱼而不是筌。而所谓的知识,也就是筌,它只是我们用来认识这个世界的一种工具;这个世界究竟是什么样子的?这才是我们真正关心的、真正想要了解的。因此,如果我们只是局限于知识,满足于知识,那么我们就势必不能再进一步地有所创新,就像我们想要去捕鱼,结果却织了一辈子的网一样,这无疑是无益的!
爱因斯坦有句名言,说“我从来不记忆和思考词典手册里的东西,我的脑袋只用来记忆和思考那些还没载入书本的东西”,这跟孔子的观点真可以说是不谋而合了。
然而,我们今天的现实是什么呢?有多少学生和老师能认识到这一点呢?我想情况很可能是不容乐观的!因为今天的社会是一个实用主义大行其道的社会,其典型表现就是:很多人在选专业时最多的考虑就是以后这个专业能不能挣很多钱,即在很多人那里,知识的确只是一个工具,但是却不是他们用以认识这个世界、进而提高自己的工具,而是用来换取考试成绩、学位学历以及好工作、高工资等一整套欲望诉求的工具。
也就是说,孔子担心的还只是学生们“想要捕鱼却织了一辈子网”的问题,而我们现在的社会现实却是大家根本就不想捕鱼,好不容易织了一点网,还转手就给卖了!
刘璋是东汉宗室,担任益州牧。不过刘璋为人怯懦,而且不会用人,听信法正等人的劝说就要迎接刘备入益州。此举等于是引狼入室,当时王累曾力劝刘璋不要迎接刘备入蜀,并且以死相逼。结果刘璋不听,导致王累自尽于城门之下。实际上王累只是演义中虚构出来的人物,本质是要体现出刘璋的人格。这次要为大家介绍
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