《月下独酌》其实有四首诗,是诗人李白的组诗作品。根据诗词的意境来看,这四首诗都表达了一种孤独、冷落的情景,虽然表面还悠然自得,但内心十分凄凉。其实这种感觉我们现代人也会常常感觉到,特别是一个人在外地打拼的朋友,可能每当夜声人静的时候,就会感到非常孤单。那下面就来简单分析下《月下独酌》中比较独特的句子,想了解的朋友可以借此机会一起来看看。
李白诗歌《月下独酌》中,写到一句“花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人”。大家在读到这句“对影成三人”的时候,可能都有些迷惑。究竟这里的“三人”是哪“三人”?
有一种说法认为,三人指的是三个人影。这三个人影分别是:李白、地上的影子、酒中李白的倒影。
这种说法中,确实有三个人影。但是,“酒中李白的倒影”这一个人影,却显得有些牵强附会。李白的杯子中,要现出人影,这个杯子必须非常大,要有酒坛那么大。而且,就算有酒坛那么大,也无法现出李白的全貌,也显得别扭。李白不是端着一个杯子喝酒,而是抱着一个酒坛喝酒,那就不是李白,而是李逵了。
所以,这一种说法,显然是不对的。
一般对于这个“三人”的解释是:李白、李白的影子、月亮。
因为诗中写的是“举杯邀明月,对影成三人”。既然是邀请了“明月”,又对着“影子”,因此才成为“三人”。由此可见,这“三人”肯定就是李白、李白的影子和月亮了。
但问题是,“李白的影子”还有一点人形的样子,“月亮”怎么也成了一个“人”呢?它完全不像人啊。还有,如果“月亮”是“人”,那么,诗歌中的“花”为什么不是“人”呢?“酒”又为什么不是“人”呢?
如果“花”与“酒”也算“人”的话,那就不只是“对影成三人”,而是“对影成五人”了。
对于这个问题的解释,有人说,在这里,“花”与“酒”不能被称为“人”,也就是不能被称为李白的酒友,因为它们属于环境。繁花香气四溢,明艳照人。李白觉得这样的环境确实很不错。如果是史湘云这样的人,在这样的繁花之间,就躺在石条凳上睡着了。如果是我们当下的人,一定就会掏出手机,至少拍出九张照片,近景、远景、特写,最后还不忘把自己拍进去。虽然用了美颜相机,还是奇丑无比,但依然还是要拍。
不过李白不会这样做,李白肯定只会饮酒作诗。提一把酒壶,端一个酒杯,陌上花开缓缓归。但问题是一个人喝酒,有个啥意思呢?一人不喝酒,两人不钱。一个人喝酒,越喝越寂寥。喝酒是需要人的,但此刻没有人。李白看见了自己的影子,邀请自己的影子一起喝酒。但是还不过瘾,他还想更热闹,于是又邀请了月亮,把月亮当成一个人。这样一来,就有三个人在一起喝酒了。
从这里可以看出,虽然当时有花、酒、李白、李白的影子、月亮这五种事物,真正作为“人”的,只可能是李白、李白的影子,以及月亮。
不过,问题并没有解决。正如上面我们说到的,李白和李白的影子,称之为“人”还说得过去,为什么把“月亮”也当成是“人”呢?
其实,“月亮”在古代的诗歌艺术中,是一个非常丰富的意象,它可以表示很多意义。
比如一个人思念自己的故乡,就会写“月”。因为月亮既可以照见他,也可以照见他的故乡。因此,写“月”,就相当于写故乡。月亮在这里,是一个关于空间的意象。
再比如一个人怀古,也会写“月”。因为月亮照在古代的景物上,也照在现在的景物上。古人早已不见了,景物也早已不见了,但是月亮还在。月亮在这里,是一个关于时间的意象。
又比如一个人想念他的朋友,也会写“月”。同样的道理,自己不能陪在朋友身边,但是月亮可以一直陪在朋友身边。月亮在这里,是一个关于情感的意象。
总之,月亮在古代,其意义是多重的。而且月亮是有感情的,有温度的,很多事情是可以向它倾诉的。这样一来,月亮自然就具有了“人”的意义。
当然了,李白在这里之所以要选择把“月”作为第三个“人”,而不是把“花”“酒”这样意象当成第三个“人”,还有另外一层意义。
这层意义,就是月亮代表着冷清、孤独这样一些意思。
月亮在古代是极阴之物,是极为寒冷的,同时也代表着孤独寂寞。嫦娥飞到月球上去了,就是受到了孤独寂寞寒冷的惩罚。人的影子也是孤单寂寞的,“顾影自怜”这个成语,就代表着一个人的孤独寂寞。
李白写这首诗,没有朋友和他一起喝酒,他邀请了自己的影子,又邀请了月亮,看起来是热闹无比。但由于月亮和影子都代表着孤单寂寞,而且还不是真的人,因此,这里所表达出来的意思,不是热闹,反而是更加寂寞孤单。
而写“花”和“酒”当酒友,就达不到这个效果,所以只能写“月”。
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