说起《孙权劝学》相信不少朋友们都有看过,出自于《资治通签》。《资治通签》这本书可牛了,在我们的语文教科书中给予的定位是我国历史上第一部编年体史书,作者是司马光。70后个80后在小的时候肯定会听个两个故事,一个是《孔融让梨》,另一个便是《司马光砸缸》。编年体与之相对应的是纪传体,那么哪一部纪传体史书最牛?大凡读过书的都猜到是司马迁的《史记》,语文课本给它的定位是,我国第一部纪传体通史。两本史书并称为“史学双壁”,而这司马迁和司马光被并称为“史界两司马”,千万不要以为司马迁和司马光是哥弟俩,他们一个是在西汉,一个在北宋,之间隔着1000多年呢!
《孙权劝学》原文
初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权 曰:“孤岂欲卿治经为博士邪! 但当涉猎,见往事耳。 卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。
说说吕蒙这个人,吕蒙(178年-219年),字子明,三国时期的名将,汝南富陂人。可能名头不够响,但这位总知道吧,关羽。为什么要提到关羽?因为当初吕蒙到荆州向关羽提亲时,关羽问:“你就是那个吴下阿蒙?”羞耻吕蒙。而后被吕蒙突袭荆州,击败并为吕蒙所杀。大意失荆州,败走麦城的故事就是拜这吕蒙所赐。如此看来吕蒙更为厉害,吕蒙面对敌人的羞耻而不发怒,而是发奋。这个人可不简单。所以人家说,面对对手的羞耻千万不要发怒,因为会影响你的判断力。这话是对的。那么吕蒙的发奋是受谁的点拨的呢?就是孙权。
孙权(182年-252年5月21日),字仲谋,吴郡富春(今浙江富阳)人,生于下邳(今江苏徐州市邳州)。三国时代东吴的建立者。
孙权是吕蒙的主公,这孙权从小就很了不起,不但长得帅,而且还是个官二代和富二代(父亲孙坚是江东政权的创立者),更可怕的他从小就很努力,博学多闻,很有见识,很有能力(九岁出使荆州向荆州之主刘表讨还父亲孙坚的尸首)。羡慕吧,忌妒吧,恨吧!有什么方法,这世界就是这样可怕,一个人比你长得好看,比你出身好,比你有地位,还比你努力。如果你还在为你的懒惰找借口,不如为你的失败而找一条地缝钻进去好了。
话说赤壁之战之后,一代儒将周瑜病死后(《三国演义》说是被诸葛亮死气),鲁肃接替周瑜当大都督,吕蒙升为副都督。此时东吴的邻居刘备攻取益州,汉中。坐拥荆益两州,实力壮大。东吴感到压力,孙权为了加强国力,抵御外敌而劝吕蒙多学习。“孙权劝学”的故事就这样开始了。
译文
当初,孙权对吕蒙说:“你现在当权掌管政事,不可以不学习!”吕蒙用军中事务繁多的理由来推托。孙权说:“我难道是想要你研究儒家经典成为传授经书的学官吗?只是应当粗略地阅读,了解历史罢了。你说军中事务繁多,谁能比得上我呢?我经常读书,(我)自认为(读书对我)有很大的好处。”吕蒙于是就开始学习。等到鲁肃到寻阳的时候,和吕蒙论议国家大事,(鲁肃)惊讶地说:“你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴县的阿蒙了!”吕蒙说:“和有抱负的人分开一段时间后,就要用新的眼光来看待,长兄怎么认清事物这么晚啊!”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲,与吕蒙结为朋友才分别。
神翻译
当初(表示已经过去很多年的事),孙权对(谓:意为对……说)吕蒙说:“你现在当了副都督,掌管了一些政事,很多文字上面的工作,不能总是依靠别人,不能不学习了,不能再被人称为“吴下阿蒙”(这个成语一般形容有勇无谋的大老粗,感谢吕蒙为中国传统文化贡献了一个这么生动的成语)了!”吕蒙说:“我军队中的事太多了,怎么有空学习,我这样的人一拿起书头就昏,不如我去打造兵器来的实用。”很明显吕蒙在推辞,吕蒙就像一个熊孩子,父亲让他学习,他总是用各种理由推辞,反正理由就是有,不是笔坏了,就是头疼。孙权接着说:“我难道是想要你研究四书五经成为博士的吗?我知道你不是那块料,也没那个时间,只是你应当粗略地阅读一些书,了解了解历史罢了,以免人家说起韩信,你以为是韩国人。你说军中很多事情要做,放屁,谁的事又有我的多呢?我可是经常读书的哦,我认为读书有很大的好处,不信?回去试试。”
主公的话敢不从, 吕蒙于是就开始学习。等到上司鲁肃来到寻阳的时候,和吕蒙谈论国家大事,什么中美贸易大战,两岸局势,反恐新形势,说得头头是道,很有见地。谈起朝鲜半岛新局势吕蒙还即兴写了一幅对联:喜半岛暖春朝韩已筑和平之家,叹两岸寒潮陆台未圆统一好梦。鲁肃惊讶地说:“唉呀,唉呀,了不得,你现在的才干和谋略,不再是以前那个吴下阿蒙了!”吕蒙说:“大惊小怪,读书人嘛,分别了几日,就要用新的眼光来看待他了(另眼看待),大兄怎么看待事情这么晚啊!”于是鲁肃硬要拜见吕蒙的母亲,和吕蒙结为朋友才分别。可别小看这个情节“拜见吕蒙的母亲”,古人跟你没有称兄道弟之前是不会让你看到家中的女眷的,可见鲁肃和吕蒙的关系可不一般。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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