说到这一句“寡妇门前是非多”还是很有意思的,很多人也都知道的,也听说过,其实这也是古人留下的一些经验总结,但是不知道大家有没有听说过这个“寡妇门前是非多”的上一句是什么呢?为什么这个上一句就很少人提及呢?上一句又是什么意思呢?下面我们一起来分析看看吧!
寡妇门前是非多的上一句是:“鳏夫房顶炊烟少”。
“寡妇门前是非多”是一句俚语,也就是说它是人们口口相传的一个短语。出于传播方便的原因,俚语通常会讲求简单的上下句工整对仗,因此,寡妇门前是非多这句话只是下半句,它的全句应该是“鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多”。
野史记载,宋朝贠田县有一个妇人,她丈夫得急病死后,便一直跟着公婆一起生活。没两年,婆婆也死了,这一户人家就只剩下公公和媳妇两人,分住在相邻的两个院子里。妇人善良,见公公时常吃不上饭,便在做饭时多做出一口,悄悄放在两个院子之间的墙上,让公公吃完再把碗筷送回。公公感激,也经常趁妇人出门,偷偷翻墙去把水缸挑满,再做些力所能及的力气活。
可时间久了就传出了风言风语,宋朝时封建礼教极严,本来丧偶的寡妇与鳏夫有了来往就容易遭人非议,再加两人还是公熄的关系,于是被有心人添油加醋之后便告到了官府。当时的县丞算是个开明的人,考虑到两人都是苦命人,本该治他们*乱纲常之罪,但因为没有真凭实据,所以私下里偷偷将二人放了。
夫人回家后既委屈又羞愧,当晚就投井自尽了,那鳏夫也因为气愤难平,又缺人照顾,没多久也死了。县丞听说了唏嘘不已,在记录此事的县志上批了两句话:“鳏夫房顶炊烟少,寡妇门前是非多”。
这是野史,可信度不高,但流传得时间久了,人们口头上说时却少了一半,只剩下“寡妇门前是非多”这半句,为什么呢?究其原因,无非是在封建礼法中,对女人的贞洁要求,要比对男人严格得多。男人死了婆娘,往往用不了多久便会“续弦”再娶,别人也不会说道什么。但对女人却要求“从一而终”,未嫁从父,嫁人从夫,夫死从子是封建社会对女人群体的极度摧残,桎梏人,限制自由,甚至剥夺了女人追求幸福的权利。
在旧社会,女人一旦死了丈夫,生活就变得尤其艰难,一些心怀不轨的人会借机纠缠,周围的地痞无赖也会时常揩油占便宜,时间久了,各种流言蜚语自然找上门。
人们对这样的话题往往要格外感兴趣,因此这句俚语慢慢的便只剩下了半句。
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