今年,全国高考语文一卷的作文题目,讲述了春秋时期发生在齐国的一件事,题目要求围绕齐桓公、管仲和鲍叔三人,写一篇自己的感受。不少网友看到此题后,纷纷表示毕业的早,不然可能连题目里的故事都看不懂。那这次我们就准备跟大家做一番讲解,看看此题的真正用意是什么。其实像这样的题目也是在告诉考生,除了学习课本上的知识,课外知识也非常重要,如果你完全不了解这三人的话,可能的确会很难下笔。
其实这个故事在民间流传很广,管仲差一点射死了齐桓公,但齐桓公还是原谅了他,并委以重任;鲍叔牙本来是功臣,可以获得一人之下万人之上的高位,但他放弃了,推荐了更有才华的人;而管仲,本来效忠于齐桓公的哥哥,但在齐桓公的感召下,恪守岗位意识,一心一意为齐桓公贡献自己的才华,最终奠定了齐国的霸业。
这三个人给人的印象都很深刻,因为都做出了非常人的选择,做了一般人做不到的事。可以把它转换成今天的例子,大概是这样一个故事:
一个上市公司的董事长a,身边有一个得力助手b。a的哥哥c因为利益的问题,和a闹翻了。兄弟或夫妻因为商业利益成为敌人,这样的事每天都在上演。很真实。
c的得力助手是d。兄弟闹翻后都想置对方于死地。d用了一招,可以把a关进监狱,结果功亏一篑,最终进监狱的是c。
c进监狱后,a本来可以把d也弄进监狱,但是,这个时候,a正在筹划一个宏大的商业计划,于是,b对a说,你想要完成这个宏大的计划,一定要把d请来做你的助手,这件事只有他能做。于是,a不计前嫌,请了d来做董事长助理。
就是这么一件事。听起来很美好,也很简单,但放在现实生活里,并不简单,背后有很多复杂的因素在起作用。
但有一个要点非常关键,就是这三个人,都是为了一个共同的目标,可以克制个人的情感。这是成大事者必须具有的气度:一切都以目标为优先。
管仲这个人很有才华。孔子说:“微管仲,吾其被发左衽矣。”(《论语·宪问篇》)意思是,要是没有管仲,我们都会披散头发,左开衣襟,成为野蛮人了。
管仲在政治、经济、军事上,都有不少成就。最早的环境保护法则,就是他制定的。据说,最早的妓院,也是他开设的,而他开设妓院的理由是解决流氓犯罪(保护良家妇女)和税收等。
在一篇文献里,他和齐桓公谈到如何管理人民,今天看来,好像还是有点启发:
齐桓公说:“安定人民的住处,成全人民的事业,有什么办法呢?”
管仲回答说:“士、农、工、商这四民是国家的根本。不应该使他们杂居在一起。杂居在一起,他们的言语也就杂乱了,他们的事业也就混乱了,所以贤明的君主安置士民必定安置在清静的地方,安置农民必定(使他们)靠近田野,安置工民必定(使他们)靠近官府,安置商民必定(使他们)靠近市场。现在那些士民,都让他们聚拢在一起,集中安置在清静的地方,他们从早到晚都在这里从事自己的专业,自小就在这里学习,他们的心安定了,就不会见异思迁了。”
齐桓公用了管仲,赢得了霸业,但是,晚年的时候,还是喜欢易牙等三个奸臣,最后,葬送了齐国的国运,自己死得也很凄惨。
所以,君主的个人德是靠不住的。还是要靠制度。但中国人好像一到制度这个层面,就不太愿意去改革。所以,同样的命运和故事,总是在轮回。
在这个故事里,另外一个因素也许是更重要的,就是鲍叔牙和管仲的知音关系。鲍叔牙不单单是爱才,而是真的理解管仲,所以,不论管仲做什么,他总是很理解,没有任何怀疑、指责。
文献里记载:他们两人一起做生意,到分红的时候,管仲却要多拿。鲍叔牙手下的人都很不高兴,骂管仲贪婪。鲍叔牙却解释说:“他哪里是贪这几个钱呢?他家生活困难,是我自愿让给他。”
管仲帮鲍叔牙出主意办事,反而把事情办砸了,鲍叔牙也不生气,反过来安慰管仲说:“事情办不成,不是因为你的主意不好,而是因为时机不好,你别介意。”
管仲曾经做了三次官,但是每次都被罢免,鲍叔牙认为不是管仲没有才能,而是因为管仲没有碰到赏识他的人。
管仲曾经带兵打仗,进攻的时候他躲在后面,退却的时候他却跑在最前面。手下的士兵全都瞧不起他,不愿再跟他去打仗。鲍叔牙却说:“管仲家里有老母亲,他保护自己是为了侍奉母亲,并不真是怕死。”
鲍叔牙看人,很有意思,只看本质,只看关键,其它的细枝末节,都忽略不计。一般人看人,往往会关注细节,几个小缺点,就会使得我们对于一个人产生很深的成见。
但鲍叔牙正好相反,只要关键可以,那么,小缺点都不是缺点。当然,有意思的是,管仲也从不解释。用现在的话来说,这是一对非常默契的好基友。
所以,齐桓公、管仲、鲍叔牙三个人的故事,包含着两层关系:一是个人与君主之间,二是朋友/同事之间。
如果一定要选一个人的话,我应该会选鲍叔牙这个人:心怀善意,进退自如。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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