李煜是古代最具有悲情色彩的皇帝之一。可能很多人都希望李煜不是皇帝,这样他在文学方面的成就可能会更高,不过李煜要是没这段经历,他还能不能写出如此大气、深刻的作品,恐怕都不好说了。《破阵子·四十年来家国》这首词应该是作于李煜生命的最后几年,当南唐被宋军占领后,李煜此后的生活注定不会好过。此时各种感慨一并迸发,回想起当年美好的家国情景,不禁令人唏嘘。
《破阵子·四十年来家国》
四十年来家国,三千里地山河。凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈?
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。
这首词到底写于何时,有争议。苏东坡在《东坡志林》卷四引用过这首词并说:
后主既为樊若水所卖,举国与人,故当恸哭于九庙之外,谢其民而后行,顾乃挥泪宫娥,听教坊离曲!
显然,苏东坡认为这是李煜国破出降时,与宫娥分别时的作品。但如果我们深入思考,就会发现,它应该是李煜“归为臣虏”之后,“沈腰潘鬓消磨”,痛定思痛的作品,也就是说,写这首词时,他已经当了一段时间俘虏,过了足够久的囚禁生活。
苏东坡将南唐亡国的直接责任推给了樊若水,但实际上樊若水只是献策可以在采石矶架浮桥,使宋军顺利过江罢了。南唐国自从李煜做国君的那一天起,就一直处在北方强大的赵宋政权的威慑之下,整个国家的人似乎都过着忧心忡忡、朝不保夕的日子。
南唐著名的文字训诂学家、《说文解字系传》的作者徐锴在临终时曾发出过“吾今乃免为俘虏矣!”的慨叹,因为他死在了南唐亡国之前(974年),他这是在庆幸自己逃过了做亡国之俘的下场,可见大家都一样忧惧深重!
但,悬在头顶上的那把剑终于落下。
975年,南唐灭国,做了14年国主的李煜和子弟45人被宋兵俘往汴京,开始了他长达三年的囚徒生涯,978年农历七月初七那天,李煜42岁生日,宋太宗终于容不下这个亡国之君,用牵机毒药结束了他的生命。
十四年皇帝,三年囚徒,这就是李煜的一生。
对于自己的一生,才华卓绝的李煜总结得更精彩!他把一生写成了一首词……
四十年来家国,三千里地山河。南唐自938年立国,至975年亡国,只有三十八年。所以这个“四十年”有几种说法:1、凑个整数;2、加上了他的囚徒时期;3、他四十岁的生命。这都说得通;南唐版图,最强盛时共辖三十五州,方圆三千里,所以这个三千里基本写实。难得的是平仄、字数都合适。四十年的时间跨度,三千里的空间跨度,这是属于李煜的时空。没有国君的人生经历,一般人是写不出这样的气度的。
这是家国一体的时空。是李煜真正真实的人生舞台!
凤阁龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,是的,这是他皇帝的生活环境,南唐的皇宫,凤阁与龙楼直连长空,各种名花奇树似轻烟罗带。这是说不尽的豪奢,道不尽的安逸。但这也是实实在在的实录,他就生活在这样的环境里。
几曾识干戈?什么时候见识过兵戈战阵?他当然没有经过战争场面,就算是南唐的三千里江山,一半来自于他的爷爷李昪(开国之君),一半来自于他的父亲李璟(李璟相对好战,扩大了南唐版图,也是因为好战,国力衰微),他只是个坐享其成的安乐国君罢了。
这就是他的前半生,真的是温柔乡,欢乐地。但,苦难说来就来!
一旦归为臣虏,沈腰潘鬓消磨。“沈腰”和“潘鬓”都有典故,分别指消瘦的腰肢和斑白的鬓发。“沈腰”来自于沈约,《梁书·沈约传》记载沈约写给徐勉的信,称自己又老又病:“百日数旬,革带常常移孔。”“潘鬓”来自潘岳,他的《秋兴赋》有“斑鬓发以承弁(帽)兮。”
李煜用这两个典故,用以表达他自己在囚徒生活中的苦闷与消磨,这是精神和肉体的双重摧残,鬓白腰细是极言苦痛已经到了不可忍受的地步。
最是仓皇辞庙日,教坊犹奏别离歌,垂泪对宫娥。这是痛定思痛的回忆。回忆自己亡国那一日的情景,教坊在演奏别离的曲调,宫娥们与自己相对垂泪,行将分离,所有的人都知道,从此再也不会相见,生离堪比死别,此情此景,最是伤心不过。
李煜把自己的人生定格在自己最伤心的时刻,这个特定的时间点对他印象最深,刻骨铭心!这绝不是一份简单的人生总结,也不是一般的官样文章。
李煜词的高明之处,在于他的词常常遣词造句如道家常,却又直入人心,每一句都明白如话,其中所含感情却沉郁深厚。为什么有这样的效果呢?因为他真挚、直率,有啥说啥,不虚头把脑,他说的都是真心感受,读他的词,像与开诚相见的人谈心。
对,像说真心话。
因为是真心话,所以态度毫不拘束,情感毫不掩饰。吴梅在《词学通论》里说:“二主词,中主能哀而不伤,后主则近于伤矣。然其用赋体不用比兴,后人亦无能学者也。”对,他就是“赋”,有啥就说啥,不打比方,不发感慨,不生发,他就是把他经历过的,感受过的,用白描的语言直接精准细致地写出来,像坦诚心事,心交心,因此感人!
当然,这基于李煜的人生经历,他前期生活跟后期生活的对比太强烈了。
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