说起“萨满”,这个在全球人文文化当中都是一个非常具有争议的话题,一部分人及其推崇,一部分则极其反对。萨满与其他的宗教或是文化有着截然不同,萨满的定义是非常模糊的,是以万物皆有灵为信仰,没有什么宗教组织或是特定的创始人,也没有庙宇,也没有统一规范的教礼仪或者固定场所。
萨满是一种巫文化,(当然中国文化最早也是起源于巫文化,且夏、商等一些君王就是最大巫王,后面在历史传承和发展中,才慢慢形成了以先秦文化、楚文化、道教文化和佛教文化为框架的文化体系)保留了很多巫术成分,由巫师做法。是先民原始信仰基础上逐渐丰富、发展起来的一种民间信仰活动。
"萨满教"的出现非常早,是世界上最古老宗教,几乎和人类出现时间一样早。在我国本土及外来宗教还未出现前。萨满教的"万物有灵论"论,几乎独占了我国整个北方民族祭祀活动,匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回鹘、扶余、契丹、高丽、女真、蒙古、吐蕃等等民族宗教礼仪活动开展都是以萨满为精神核心。
萨满或者巫师的延续在本部落氏族中靠口传身授,世代禅递。
就算现在一些少数民族如:满、锡伯,蒙古、鄂伦春,赫哲,东乡、保安、土、裕固、维吾尔、乌兹别克等也有萨满影子。此外,朝鲜、日本、韩国、俄罗斯、芬兰、印第安人、吉普赛人、爱基斯摩人、澳大利亚土著等世界各地,萨满痕迹还很重。
继承上,我国的赫哲、鄂伦春、锡箔、达斡尔、鄂温克等族,和日本、韩国传承较为完整。
"萨满"一词,出自于通古斯语。萨满是巫师巫术代名词,被认为有控制天气、寓言、解梦、占星、药疾和天堂到地狱旅行能力。工作质和业务范围和"茅山道士"有点相似。
1,跳神。跳绳就是我们所常说的跳大神。跳大神一般在三种情况下进行:一是为人治病时;举行祭神仪式时;教授新萨满时。跳大神时,萨满进行意识转换,就是萨满教所说的出神(灵魂出窍),出神后就可以与神进行沟通,这种过程被称之为"萨满旅程"。
2,咒语和法术。信奉萨满的人只须知道仇人年龄和姓名,有的就会请萨满来念咒(有点东南亚降头意思)。并用油面做个正三角的"查格多勒"放在红木盘里,趁仇人不注意扔过去,以达到报复目的。 还有些萨满在跳神或驱鬼时,会亮出些法术,比如说:赤着脚在炭火或者钢刀上行走,用舌头舔烧红的烙铁,喷火,割烂自己的嘴唇用鲜血喷向病人。这些熟悉的镜头,影视上也经常能看到。
除此外,萨满很善于卜卦,卜卦器物也很多,有枪卦、筷卦、骨卦等等,卜卦内容除了问吉凶外,最多就是问其触犯何种神灵。
3,萨满疗愈。萨满疗愈对象不但包括自己和他人,还有大地或世界。萨满疗愈的范围包括物质,身体、心灵、精神、灵等多个层次。
4,萨满教的祈福仪式。全体氏族或者部落成员集中在一起 ,一起祈祷农牧丰收,人畜平安。这个时候会有新萨满穿着神衣,戴上面具领神于祈福仪式。完成之后会进行歌舞、赛马、摔跤、情侣交结等丰富多彩的活动。
5,萨满神歌。萨满神歌是沟通人与神之间联系,或和超自然力量对话时的神语言,是萨满必须具备的专业技能。目的是通过呼唤、祈祷、赞美、发泄达到与神交流目的。萨满神歌的特殊功能和魔法效果,让原始先民相信,萨满可以通过萨满神歌语言力量改变现实。
萨满神歌,包括信仰者的宗教体验和宗教观念,通过歌舞方式达到和神交流的目的,实现各种诉求,往往半说半唱,半念半读。此外还有送魂、祈求猎物等等。
萨满教就常常赋予山川水火,风云雷电,日月星辰和动植物人格化想象和神秘化灵,其中最高的神为腾格里(天神)
萨满神教里面有5大仙、五大仙是狐仙(狐狸)、黄仙(黄鼠狼)、白仙(刺猬)、柳仙(蛇)、灰仙(老鼠)。而加马、龙、莽、狼、狗、猞猁、獾,也可以称之为十二仙,最受信奉的是出马仙。
神鼓,鼓椎。萨满所用的鼓比普通鼓大得多,古面会有蛇,四脚蛇,蛤蟆各两个、龟一个。萨满认为只要神鼓一敲起,就会拥有祖神的力量,其他神灵不管远近,都会集合萨满面前。既是与恶鬼战斗,也是上天入地的工具。
腰铃 。铃腰也是萨满使用的神具之一,以铜或铁制成,为锥形,穿一铁环,以方便挂在腰上。
铜镜。萨满的神帽或者神裙上都缝有小铜镜,胸前及背后挂大铜镜。铜镜是萨满通晓人间大小事物的镜子,还是抵挡恶鬼毒箭的盾牌。
神杖和神刀。神杖长114厘米,帐头也有一铜镜,高大概约7厘米。杖身用蛇皮包裹。神刀长1米3或1米6,萨满在作法时,右手持神杖,左手持神刀,与鬼怪对敌。在祝寿的时候,则是分成文武萨满,文萨满手持神杖,武萨满手持神刀。
无论白萨满还是黑萨满都在部落中享有极大权利和地位。信奉萨满教的人都相信萨满有治病和害人巫力,普通人是不敢得罪萨满的。萨满不是所有信奉萨满教的统称,在北欧一些地方,称之为"巫",中东欧一些地方叫"魔法者"。
近些年以来,信奉萨满教的一些人希望能将萨满列入非物质文化遗产,被世界科教文卫组织驳回。尤其是对萨满教持反对意见的欧美一些国家,更是把萨满看做精神病代名词,不屑一顾。
在我国,如今信奉萨满的人也越来越少,而国家则一直对这一民间信仰和行为,采取不宣传,不倡导,不鼓励,不封禁的自然态度,毕竟存在即合理。
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