说起秦,大家的第一印象就是横扫六国,建立了我国首个封建大一统王朝。其实最早的秦仅仅之势周王朝一个牧马的部落,个受其他诸侯国鄙夷的野蛮之族。这也就是为何在电视剧《大秦赋》中周天子大骂秦国是个“养马奴”的原因了。公元前771年,由于曾经的烽火戏诸侯,少数民族犬戎攻打镐京时,虽然看到烽火燃起,可再也没有诸侯国前来救援。王畿被破,周幽王被杀,西周灭亡。后来诸侯们打退犬戎,拥立宜臼为王。
第二年,犬戎再犯,这时,局势巨变,中原国家不再出兵援周。无奈之下,周王室想起了为他们牧马的秦部落。秦人首领赢开跪受王名,举全族之兵力打败犬戎,护周平王迁都洛邑。为了表彰秦人救国之功,东周把无力掌控的关中地区赐与秦,并封秦君为伯爵。
经过九代的浴血奋战,秦终于击灭犬戎,疆域扩至千里。秦穆公也骄傲地进入了“春秋五霸”之列。曾经的牧马部落,成了春秋的霸主之国。在那个战争不断的时代,秦国成了战败国的救命稻草。
公元前506年,吴王阖闾联合蔡昭侯、唐成公攻打楚国,经过柏举之战、清发之战,攻陷楚国的颖都,楚昭王逃亡,大夫申包胥到秦国求救。
面对秦王的观望态度,申包胥站在秦城墙外,哭了七天七夜。这就是历史上著名的“哭秦庭”。这七天七夜,申包胥滴水未进,秦国君臣也无不悲戚。秦王坐立不安,眉头紧锁,最后,他决定出兵援楚,并写出一首《无衣》的战争动员诗。
岂曰无衣?与子同袍。王于兴师,修我戈矛,与子同仇!
岂曰无衣?与子同泽。王于兴师,修我矛戟,与子偕作。
岂曰无衣?与子同裳。王于兴师,修我甲兵,与子偕行。
秦国地界偏远,物资匮乏,连战袍都不充足,但是就在这“无衣”的困苦条件下,他们却表现出了同仇敌忾,视死如归的伟大精神。
谁说我们没有战衣?我和你共穿一件战袍。君王要出师作战,修整我们的戈和矛,我们一同对付敌人。
谁说我们没有战衣?我和你共穿一件汗衫。君王要出师作战,修整我们的矛和戟,我们一起上阵杀敌。
谁说我们没有战衣?我和你同穿一条战裙。君王要出师作战,修整我们的铠甲、兵器,我们一起共赴国殇。
全诗共分三章。
第一章:为国征战,不计困难;第二章:一起行动,投身到征战中;第三章:同心对敌,奔赴战场。
这三章章章句式对应,诗句大同小异,诗意递进,反复咏唱。一边行军,一边歌唱,气势高昂,一往无前。
“同袍”、“同泽”、“同赏”,是他们蔑视困难和团结互助的精神;“同仇”、“偕作”、“偕行”,是他们的爱国情感和无畏精神。
在这首《无衣》中,我们品味出万众一心的信念感和凝聚力,表现了人民保家卫国、英勇献身的思想感情。
公元前506年,秦哀公应楚臣申包胥的邀请,发战车五百乘,派大夫子满、子虎救楚。秦君唱着《无衣》歌,威武出师,勇猛作战,迫使吴联军退兵。
从此这首《无衣》,作为秦国的军歌,伴随着秦人一路向前,荡平六国,建立了了强盛的大秦帝国。
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