在1945年8月中旬,正在睡午觉的齐白石被自己的儿子吵醒,儿子兴奋的告诉了他一个消息:“日本人投降了”。听到这个消息之后,齐白石愣了好久,一时间不知道说什么,过了好一会他才反问儿子:“这是真的吗?”。儿子表示这是在收音机里听到的消息,随后齐白石马上回到屋内打开收音机听广播,在确定了消息属实之后,齐白石喜极而泣。
以上内容是齐白石回忆录里描述的细节。通过这段细节,我们看得出81岁的齐老当时的开怀。在过去的很长一段时间里,他一直在用自己的方式和日本人抗争。
1937年北平沦陷后,日本人为了粉饰自己的丑恶嘴脸,打算找一些社会名流出面,向公众表达日本人的友好。说到底这就是要利用他们的威望,让日本人在北平各界站稳脚跟。齐白石作为画坛名家,自然在他们的邀请之列。他们派人几次登门请他,甚至提出希望他能加入日本国籍。对此,齐白石一概拒绝 ,他表示:“齐璜,中国人也……”
为了躲避日本人的纠缠,他甚至辞去了艺术学院的工作,开始闭门不出。他在墙上贴了这样一张字条:
白石老人心病复作,停止见客,若有关作画刻印,请由南纸店接办。
因为这张字条,后来很多人甚至认为他已经病故了。宁可不做生意,宁可丢了工作,他也不愿意为日本人卖命。作为一个艺术家,他只能用这种方式与敌人周旋。
了解了这些我们就能明白,日本投降的消息对于他来说,意味着从此可以自由地创作、不用闭门不出了。当天晚上,老爷子就迫不及待地约上了三、五好友,举办了一场热热闹闹的家宴。这时大伙儿才知道,原来白石老人身体无恙。
这一天,晚年不太喝酒的齐白石连喝了好几杯酒,然后写下了这样一首妙诗:
受降旗上日无色,贺劳樽前鼓似雷。
莫道长年亦多难,太平看到眼中来。
与古代的名家大师相比,这首七言诗似乎算不上很地道,但它却写出了齐老的心声。首句“日无色”其实是一语双关,一方面写诗时是在晚上,当然没有太阳了;另一方面,也是指日本人再也不能趾高气昂了。次句“贺劳樽前鼓似雷”写大家庆祝胜的样子。用“日无色”对“鼓似雪”,两相对比下,很有画面感。
后两句则是老先生的感慨了:忍受了这么多年,终于盼来了这一天。
从这首即兴所作的诗里,我们就能看出齐老的文字功底,有水平。事实上,齐老虽是以画作成名,但在年轻时他曾先后拜胡沁园、王闿运等名家学诗。此后他就经常在自己的画上题诗,这也成为了他作画的一大特色。比如他曾写过一首《题不倒翁》:
乌纱白帽俨然官,不倒原来泥半团。
忽然将汝来打破,通身何处有心肝!
这首诗虽然读来很像打油诗,但却写得十分有哲理。所谓题画诗其实是一种流传了上千年的诗作题材,最重要的是能写出画中人、画中景的精髓。一首好的题画诗,往往可以当成画的旁白。齐老这首诗用28个字,惟妙惟肖地写出了不倒翁的特点:看起来挺有派头的,但事实上是中空没心的。本来大家看画作本身时,是看不出它是讽刺一些不干事的晚清朝臣的,有了这首诗后自然就明白了。
齐白石之所以能成为令人敬重的大师,除了画、诗都够有水平外,更在于他是一个有家国情怀的人,他是一位真正的大师。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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