说到这个成语,大家肯定都是非常的熟悉,毕竟在网上很多这种成语故事都是通过历史上来拓展的,而且又的还是通过历史来完成成语创造。那么在成语“猴年马月”中,这个马月到底是什么意思呢?这个成语的由来典故又是什么呢?下面就和小编一起来看看吧!
猴年马月是指不可知的年月(就事情遥遥无期,不能实现的说)。2004年是猴年(甲申年),马月(庚午月)就是农历5月份,猴年马月就是从公历2004年6月18日开始到7月16日结束。这是离我们最近的了!
十二生肖作为独特的民俗现象,可以说是被古人给广泛运用在了各个方面,不仅以十二生肖纪年,而且还拿来纪月、纪日。
古代,我们的祖先还创造了运用十二生肖纪月:阴历正月,寒冬未尽,冰天雪地,山野空旷,很少有动物活动,惟有老虎出没山林觅食,虎的吼叫声传遍四野,人们把正月定为“虎月”;阴历二月,春风送暖,大地复苏,小草拱破地皮,绽露新绿,兔子此时开始活跃起来,人们称二月为“兔月”;三月多雾,有了雷声,神龙显现,叫“龙月”;四月天暖,蛰蛇出洞,叫“蛇月”;五月草长,人欢马叫,谓“马月”;六月草茂,羊群遍野,称“羊月”;七月树茂,群猴出没山间,称“猴月”;八月中秋,杀鸡饮酒,称“鸡月”;九月秋收,防盗要狗,叫“狗月”;十月秋凉,肥猪满圈,称“猪月”;十一月下雪,屋内多鼠,谓“鼠月”;十二月风寒,老牛归棚,称“牛月”。
有了十二生肖纪月,接着人们又创造了用十二生肖纪日。《北齐书·魏收传》中记载:“正月初一为鸡日,初二为狗日,初三为猪日,初四为羊日,初五为牛日,初六为马日……”少数民族彝族纪日亦与动物相联系,依次是虎日、兔日、龙日、马日、羊日、猴日、鸡日、狗日、猪日、鼠日、牛日。
提到“猴年马月”,相信大家都理解其中的含义。这个词通常是指某件事情在短期内无法实现,必须得需要一段无法预测的时间才可能实现,在这种情况下,大家才会用到这个词。难道猴年马月的真正意义真的就是遥遥无期的意思吗?非也。
中国古汉语专家指出,猴年马月这个词最早出于我国农历的干支纪年,纪月。在我国古代,历法中有天干地支之说,天干有十个,分别是甲乙丙丁戊己庚辛壬癸;地支有十二个,分别是子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。天支地支单与单相配,双与双相配,正好组成六十对,例如甲子,乙亥等。
猴年是十二生肖中的一个年份,每隔十二年一循环;“猴年马月”中的猴年大家都能理解,但是马月又指哪个月呢?研究指出,在我国古代历法中,干支纪年相传起源“三皇五帝”的黄帝时代,在实践中不断发展完善,到商代开始广泛应用,而商代是以农历十一月初一作为新的一年的开始。
根据生肖学研究报告,冬至恰恰在农历十一月中,在农历干支纪月中被称为子月(鼠月),依次往下排,到夏至的那个月(也就是农历五月)正好为午月,也就是马月,而农历干支纪月是固定不变的,确切的说,每年茫种到小暑节气之间叫午月(马月),它基本上位于农历五月,公历六月。
因此猴年每过十二年循环一次,且每年的公历六月又是马月,这就是真正意义上的“猴年马月”!譬如,上一次的猴年马月是2004年6月5日——7月6日,而下一次的猴年马月则是2016年6月5日——7月6日!猴年马月常常是时间很长难以等待难以实现的意思。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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