在我国传统婚姻文化当中,掀盖头是一个非常重要的环节,而红盖头也成为了中国新娘的一个标志。如果你看过土耳其人的婚姻,你会大仙土耳其人也有着红盖头。那么为何土耳其也会有红盖头呢?中国的红盖头又是怎么传入到土耳其的呢?那么接下来小编就来跟大家讲一讲吧。
如果仔细想一想,多数汉人应该也能意识到:「新娘戴盖头」并非汉文化所特有。
王洛宾记谱的维吾尔民歌《掀起你的盖头来》,就是一个生动的例子,只不过与歌词中描写的浪漫景象相反,这其实是一首戏谑歌曲:
尽管这首歌曲脍炙人口,人们依然很少把「维吾尔新娘」与「红盖头」联系起来。因为说起婚礼,多数人脑海中只有「中式」与「西式」两种,而「掀盖头」的仪式无疑是中式的。
但实际情况是:不仅中国,亚洲许多地区的婚礼,最重要的时刻也莫过于掀起红盖头的瞬间。
中亚、土耳其以及中国北方的游牧民族中都有揭盖头的仪式,这种仪式也一直流传到今天。
如今,中国的年轻人往往放弃红盖头,选择西式婚纱,这使推崇传统文化的人痛心疾首。不过,颇令人振奋的是:在我们所不熟悉的异域,人们仍然秉持婚礼传统,坚持让新娘佩戴红盖头。
然而,他们保留的真是一种「东方传统」吗?
今天我们想象中的古代新娘都戴着盖头,但揭盖头的仪式其实直到南宋才产生,而在当时,这类民间婚俗也是饱受士大夫诟病的。
南宋大臣朱光庭就批评这样的婚礼是「鄙俗杂论,不识亲迎人伦之重」。我们今日以为的传统,在当时被认为是对传统的背叛。
宋朝之前的婚礼,往往是肃穆的场合,而在宋朝,婚礼逐渐向嬉闹的氛围发展。这变化很有可能是受到外族的文化影响,而「盖头」就诞生在这个时代。
值得说明的是,宋朝的「盖头」也并非「红盖头」,而是紫色的。直到外族文化进一步涌入的元代,「红盖头」才真正被提起。
而早在汉族新娘戴上盖头之前,它就是北方游牧民族一种常见的草原装束了。
就算没有婚礼,游牧民族的女子也会如此穿着,「盖头」既有「防风沙」的现实用途,也象征着高贵的身份。
这也是盖头能够成为婚礼标配的原因:盖头代表着高贵身份,而她们需要跨越相当远的路程,才能达到嫁去的部落。遮蔽旅途中的风沙,也是现实的需要。
早在北齐时期,作为一种马上的装束,盖头就从西域传入了中原。唐朝初期开始,贵族女子出行,就会戴上类似的头饰。
最接近盖头的是一种叫做「幂篱」的款式
而人们之所以穿戴幂篱,就是不让人窥探到面庞和身体。《旧唐书·舆服志》就记载说:「幂篱,虽发自戎夷,而全身障蔽,不欲途路窥之」。
这类头饰在早唐流行,到了盛唐,人们衣着更加开放,幂篱之类的穿着也就此逐渐绝迹。
在宋朝,盖头这种来自西域的头饰又重新流行了起来。就算不在马背上,民间也喜欢穿戴这种能够遮住面庞的装束。《清波杂志》中就记载:「妇女通步衢,以方幅紫罗障蔽全身,俗谓之盖头」
而在南宋社会中再次流行起来的这种装束,也逐渐成为了婚礼时标配。
不过,就算盖头来自草原,有什么理由说婚礼时「掀盖头」的仪式就一定来自草原呢
看看当时的人们是为什么「掀盖头」就知道了。
在很多人看来,「掀盖头」这种仪式在南宋横空出世,并不难理解:盖头能够很好体现出新娘的娇羞感,而在宋朝之前就流行过「以扇掩面」的风俗。
在唐朝,更是必须由人诵读完「却扇诗」,新娘才会把掩住面庞的扇子除却,李商隐就是写作这类诗的好手。
但问题在于:盖头的出现并不是因为娇羞。
最早对于为什么要盖盖头的解释出自元杂剧《桃花女》,剧中写道:「手帕儿遮蒙了我脸皮,我则怕撞见着那凶神的这太岁」,也就是说戴红盖头,是怕被太岁看见。
太岁是人们假设出的具有占卜意味的太岁星。民间出行、迁徙、修建房屋等都要注意忌避太岁。在唐宋之后,它不再具有天象意义,而变成藏在地下的凶神鬼怪形象。
这与突厥等北方游牧民族对于新娘为什么戴红盖头的解释十分类似,他们是为了防止「邪眼」(evil eye)的侵害。
邪眼,就是嫉妒或羡慕的目光,突厥民族认为这样会带来坏运气。所以越是像婚礼这种受到祝福的时刻,越是柔弱的生命,就越该不被他人看见。
同属突厥民族的哈萨克人,至今仍然有出生的孩子不满四十天不能给外人看的习俗。
其实,汉人也同样有防止「邪眼」的传统。作家张洁就在《无字》这一自传色彩浓厚的长篇小说中,提到了农村「眼睛毒」的说法
单纯用盖头防太岁还不够,在《桃花女》一剧描述盖头风俗的段落中,还同时提及了另一种与之配套的习俗叫「举筛」:
剧中的桃花女让身边人举着筛子走在队伍前,并称它为「千只眼」,说「那千只眼在前,可不把日游神先赶过一壁」。
这也同样有其突厥传统的原型:避免邪眼的另一方式就是佩戴叫做 nazar 的护身符。土耳其人往往相信佩戴着眼睛图案的护身符,能够吸走「眼睛毒」的诅咒。
也就是说,汉人婚礼用来辟邪的方式,无论是「眼睛」还是「盖头」,都和土耳其躲避「邪眼」的方式如出一辙。
再说盖头的颜色,传统土耳其新娘之所以选择红色作为盖头的颜色,是希望红盖头能像护身符一样,吸引走邪恶的目光。
但这样做也导致「盖头」在某种意义上变成了不祥之物。
所以,在有该习俗的地区,无论是使用冬不拉琴、马鞭还是木棍,几乎都会强调用木制物品掀开盖头,而不直接触碰。
在《梦梁录》的记载中,南宋揭盖头时使用的是秤或者机杼,也是木棍形状的物品。试图做出解释的学者总在「秤」的文化内涵进行探究,而「不接触盖头」可能才是事情的关键。
刘璋是东汉宗室,担任益州牧。不过刘璋为人怯懦,而且不会用人,听信法正等人的劝说就要迎接刘备入益州。此举等于是引狼入室,当时王累曾力劝刘璋不要迎接刘备入蜀,并且以死相逼。结果刘璋不听,导致王累自尽于城门之下。实际上王累只是演义中虚构出来的人物,本质是要体现出刘璋的人格。这次要为大家介绍
2021-05-08其实劝说吴蜀联盟的人并不是诸葛亮,而是鲁肃。鲁肃作为东吴最厉害的外交家,想要说服刘备还是非常容易的。当时曹操准备南下夺取荆州,但孙权和刘备都知道荆州对于他们的重要性,所以决定结盟抗曹,其中鲁肃在中间起到了至关重要的作用。这次要为大家介绍的成语“同心一意“背景故事就来自这里,鲁肃先礼
2021-05-08最近端午节大家都会吃粽子,那么很多人要问了,那这个粽子到底要怎么吃呢?很多人不会煮,其实也还是有很大学问的,最近很多人说的就是这个端午节煮粽子到底是要用冷水还是热水呢?对于这些问题我们可以一起来简单的分析学习下了。
2021-05-08这个标题,可能很多人都知道答案。《吕氏春秋》的作者,就是战国时期的吕不韦,只不过如果从严格意义上来说,《吕氏春秋》只是吕不韦主持编撰的,最后署上他的姓名,真正的作者,并不能算是吕不韦。而另一个很有名的成语“一字千金”,正是从吕不韦编撰这本书的过程当中流传下来的,那么,具体又是怎样的故事呢?
2021-05-08孙策是东吴政权的奠基人,如果早年不是孙策打下东吴这片领地那也不会出现后来的吴国了。只是孙策不幸英年早逝,自己的儿子也没办法接替自己的位置,所以只能让孙权继位。不过孙策的确是一位具有雄才大略的人才,在战略方面也凸显出了超越常人的能力。这次要将的成语就和孙策有关,如果你号不太了解孙策
2021-05-08蒯通,也叫做蒯彻,是秦朝末年,楚汉相争时期的著名风云人物,能言善辩,是著名的谋士。蒯通是什么样的人?蒯通在楚汉战争中,有何作为?蒯通是怎么死的?蒯通简介:蒯通,读作kuǎitōng。蒯通,蒯通原来叫蒯彻,因为与汉武帝刘彻同名避讳而为史
◆赵佗长寿的秘密是什么 ◆探索埃及艳后的死亡原因 真的是自杀吗 ◆苏联勃列日涅夫如何上台 如何赢得苏联支持的 ◆库狄氏为何能得到武则天赏识 ◆居里夫人做了什么事?为何法国人要骂她波兰荡妇?导读:安史之乱中期,安禄山的叛军在扫平河北后,挥师南下,攻克洛阳,直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵四万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县,县令张巡招募了一千来人,先行占领雍丘。叛军到后,张巡身先士卒,率兵直冲敌营,打退叛军。第二天
◆安乐公主与李隆基是什么关系 ◆同治怎么得的花柳病 ◆嬴政的父亲叫什么名字 ◆印度猴子攻击人是怎么回事?这是文明初现吗? ◆太子洗马是什么官职导读:绍兴二十五年(1155年),秦桧病死,被封申王,谥号忠献。其子秦熺力图继承相位,为宋高宗拒绝。秦家从此失势,使长期被压抑的抗战派感到为岳飞平反昭雪有了希望,要求给岳飞恢复名誉。后来宋孝宗为鼓励抗金斗志,把岳飞平反,将秦桧列为致使岳飞之死的罪
◆辅佐朱元璋成就霸业的三位谋士,他们分别是谁? ◆朱棣想造反的源头到底来自哪里? ◆雍正帝登基后,参与夺嫡的其余八位皇子命运如何? ◆明朝震惊天下的蓝玉案,牵连了多少人? ◆建文帝朱允炆的三个帮手,结局分别怎么样了?说到中国古代著名的战役小编相信很多人应该都知道巨鹿之战了,巨鹿之战是当时秦国在位期间很著名的一场战争,当然了,关于巨鹿之战小编觉得还是有很多人非常感兴趣的,小编今天也是整理了一些有关巨鹿之战相关的信息,巨鹿之战结果是怎样的?巨鹿之战交战双方是怎么对决的呢?具体的小编也是做了一番整理。下面,我们就一起来看看吧!
◆德国率先开始研究核弹,为什么德国没有研制出核弹 ◆二战德国第19集团军溃败速度有多快 比组建时候的速度还快 ◆二战德国国防军第19集团军战斗力如何 组件该军的目的是什么 ◆二战德国蓝色计划企图是什么 ◆芬兰二战后为什么没被惩罚过完了清明节,又迎来上巳节,而今年的上巳节显然与往年不同。在此之前,共青团中央曾经发出一篇微博,将三月三上巳节定为“中国华服日”,意在传承和发扬中国传统的服饰文化。上巳节与清明节的时间相隔非常近,并且都属于郊外的活动,那么这两个节日之间有没有可能相逢到同一天呢?
◆枕中记主要讲了什么 ◆枕中记主题与人生哲理有和积极意义 ◆古人说的下山虎是什么意思 上山虎又是什么意思 ◆上山虎和下山虎的区别和意义你知道多少 ◆三国演义为何能成为经典?