《枕中记》或叫做《孔圣枕中记》,这本古书是托名孔子在其与弟子一问一答下所著作出来的书籍。如今所见到的早期版本为同治和光绪年间的版本。事实上另外还有一个《枕中记》,又可称《黄粱记》,是唐朝文学家沈既济所著作的一篇传奇。那么接下来我们主要了解一下枕中记六十甲子预言的内容,着重看看马上要迎来的2022年是个什么情况。
六十干支话其详, 各有玄机内中藏;
甲子林火水患至, 乙丑泥石西南方。
丙寅雷电蝗虫害, 丁卯大旱林木霜。
戊辰江河土石患, 己巳泥结旱难防。
庚午中原偏水患, 辛未大旱在北疆。
壬申瘟疫路堤决, 癸酉雨水连阴长。
甲戌旱情要告急, 乙亥风吹树根伤。
丙子中原风急骤, 丁丑水患西南塘。
戊寅火灾蝗虫疫, 己卯水患旱涝将。
庚辰矿山伤人多, 辛巳洞中多位亡。
壬午虫害多如毛, 癸未瘟疫四时防。
甲申泥石水患说, 乙酉火患东北向。
丙戌大旱国难至, 丁亥秧苗财多降。
戊子土裂水未坤, 己丑戌方土泥淌。
庚寅各处疯人多, 辛卯西乱胡人亡。
壬辰水患江河疯, 癸巳神州有虫蝗。
甲午东海有战事, 乙未东北事须挡。
丙申火患西南坤, 丁酉必然有枪光。
戊戌东南风水患, 己亥狂风暴雨强。
庚子国辱西北事, 辛丑辱国艮位殃。
壬寅蝗虫水患定, 癸卯沙飞冰河床。
甲辰大旱中州地, 乙巳涝灾谁品尝。
丙午火苗中南起, 丁未泥石坤宫淌。
戊申虫害民欠收, 己酉有乱闹种秧。
庚戌西北泥沙埋, 辛亥内乱外患长。
壬子水灾冰雪患, 癸丑蝗虫泥石浆。
甲寅换天又换地, 乙卯流血看西方。
丙辰泥水沙蝗至, 丁巳火情到处防。
戊午山崩地又裂, 己未瘟疫到处忙。
庚申战事又光顾, 辛酉同心当自强。
壬戌天换地不换, 癸亥一轮红日上。
这所谓的60甲子指的就是十天干与十二地支的组合被称之为60甲子。60甲子为一个周期,如此的循环往复。十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。在我国历史上,其用途主要是用来纪年、纪月、纪日、纪时的。纪年则是60年为一个周期;月则是5年一周期;日为60天为一周期;时为5天一周期。
在历史上使用天干地支记录年份的记载最早是发现于马王堆的3号墓穴,发现的是一丝绸手稿,是公元前168年密封的。在这其中的一份文件当中,在三个地方标注了一六边形的网状格子图,标记着值得需要注意的一些事情。在西汉时期,前202年到公元8年,这约两百年的时间里,周期记录年份成为了当时最为普遍的记时法。所以根据60甲子的循环来进行计算的话,即将来到的2022年就是这60甲子中的壬寅年。
在《孔圣枕中记》中对于壬寅年的描述是“壬寅是丰年,禾稻倍收全。四季均调和,桑柘半丝蚕。八方皆成熟,六畜有灾缠。人民虽富乐,只愁虎下山”。同个这个描述,我们不难看出,2022年总体来说算是比较好的一年了。这一年的农作物会大丰收,四季也会风调雨顺的,每个人收成基本上都是很不错的。
但也是有值得注意的就是养殖业,在这一年会有灾。也就是养殖猪“羊牛鸡鸭鹅”这种六畜行业的要格外注意了。再就是虽然人人都富裕,但是在某种情况下还是需要注意虎下山。一般老虎不下山的,下山虎都是山上没吃的,饿了下来找吃的,所以在特殊环境下的朋友们一定要警惕了。饥饿的老虎是非常凶猛的,为了充饥,基本上见到活物都会攻击的,人也不会例外。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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