很多时候,世间人都知道“第一”,却并不知道“第二”,有时候第二与第一之间虽然只差了分毫,但结果却是完全不同的。不过在书法上,却有一些不同,天下第一行书的《兰亭集序》大家都知道,但是被称为天下第二行书的,很多人也知道,那就是唐代颜真卿的《祭侄文稿》。但很多人也有疑问,《祭侄文稿》明明看上面乱糟糟的,为什么还是被称为天下第二行书?这幅作品背后,有什么样的故事呢?
提起颜真卿,大多数人的第一反应就是“书法家”,的确,颜真卿在书法上确实有很高的成就,擅长行书楷书,学过褚遂良,学过张旭,而他的“颜体”更是后世很多初学书法之人必学的一种字体。然而,真实的颜真卿,或许他更希望后人把他看作是唐朝的一个臣子,他深切地爱着自己脚下的那片土地,最能体现这一点的,大概就是安史之乱时,河北二十四郡大多都被攻陷,只有颜真卿死死防守。
然而,刚直之士,总是会受到奸佞小人的迫害,颜真卿所面临的,就有卢杞。卢杞一直很讨厌颜真卿的刚正,想尽办法把颜真卿排挤出去,也许当真是世道不容,晚唐时期哪里会有太多贤臣良相,颜真卿一身傲骨一向正直,不管遇到什么事情什么问题,始终坚守自己的心,最终被李希烈派来的宦官缢杀,三军痛哭。当叛乱平定之后,已经过去了半年的时间,颜真卿的灵柩才得以回到帝京安葬。
而颜真卿的作品《祭侄文稿》,虽然被誉为天下第二行书,但是很多人的第一印象一定很奇怪,因为整个作品并不像其他的文字作品那样工整,或者即使有肆意挥洒,但是从来没看过会有出现这么多墨点,看上去就像是随意涂改的一样,而且一开始还能写得比较整齐,后来却越来越潦草,涂抹的次数也越来越多,整体看上去更像是一个不成型的草稿作品,那为什么会有这样一件书法作品呢?
这仍然与安史之乱有关,当时战乱爆发,颜真卿联络自己从兄颜杲卿讨伐叛军,然而颜杲卿与少子季明却被史思明杀害,颜家三十多人遇难。三年之后,颜真卿命人去寻访季明的首骨,想到他们的牺牲,想到国家遭遇如此灾祸,不禁悲从中来,提笔写下这流传千古的一篇祭文。当时的颜真卿,不是冲着写书法作品去的,只是心中悲愤难以宣泄,写出了那一份难以抑制的情感。
这就是《祭侄文稿》背后的故事,所以尽管凌乱,但这背后藏着的,是一颗怎样的赤诚之心,是一段怎样的历史,颜真卿想说的,都写在了文中,时隔一千多年,我们仍然能够感受到,他在写下这些字迹的时候,那种难以抑制的悲愤,那个时候的颜真卿,根本不在乎什么书法,不在乎结构,不在乎字体,他在乎的只是自己国家的命运,自己逝去的家人,作品背后隐藏的感情,已经远远超出了作品本身。
我们都有这样的感触,当你的思绪太快,手底下跟不上的时候,写出来的字就会很潦草,《祭侄文稿》也是如此,从头到尾看一遍,颜真卿的那种伤痛与愤慨,就从纸上跃然而出,自然不愧是天下第二行书。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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