邹忌讽齐王纳谏是发生在战国时期的一个非常著名的历史故事。齐国大夫邹忌劝说齐威王,希望他能够多多纳谏,接受批评。其实在古代,大臣对君主提这样的要求是有很大风险的,搞不好便会掉脑袋。但邹忌不怕危险,他勇于进言,其精神值得敬佩。而齐威王也很开明,他觉得邹忌说的有道理,便下令鼓励大臣、百姓纳谏,还有丰厚的奖赏。这个故事也是给后人带来了很多启示和帮助。
记得我国有句古训:人贵有自知之明。可是红尘滚滚,大浪淘沙,能够清醒认识自己,对待自己,问世间能有几人?
凡是进过中学课堂的人都知道,在战国时期,有一位大臣名曰邹忌,以鼓琴游说齐威王,结果没有被怪罪反而被任命为相国。他敢于劝说威王奖励群臣、百姓大胆进谏,主张革新政治,修订法律,奖贤臣惩奸吏,刮起反腐飓风,深受时人爱戴。那么,他为何会有如此胆略呢?
据《战国策·齐策》记载:邹忌身高八尺,体态魁梧,仪表堂堂。但是同城有个叫徐公的更是一表人才,是齐国家喻户晓的大帅哥。有一天,邹忌穿戴好衣冠,梳洗打扮一番,从镜子里看到自己十分帅气,就问妻子,自己和徐公比谁更漂亮?妻子看也不看他一眼,一边帮他整理衣衫一边说:“还是我的相公漂亮啊,徐公怎么能和你比呢!”邹忌听后心里直犯嘀咕,又急忙跑去妾室问了同样的问题,小妾笑着说:“大人啊,你比徐公还美三分呢!”邹忌听了心里还是不踏实。第二天,家中有客人来访,他又想到昨天的问题,就向客人询问,哪知客人也是笑容满面地回答:“徐公怎么能和您比呢,您才是城中第一美男子!”
邹忌三次问询,结果如出一辙,大家都说他最美最帅气,可是他并没有狂妄自大,自以为是,因为他是一个有自知之明的人,他要等到两个人在一起的时候再论美丑。说来也巧,时隔一天,徐公有事到邹家拜访,在交谈之时,他不住打量徐公的美貌,在偷偷看看镜中的自己,总是认为徐公远比自己漂亮得多。
夜里,邹忌辗转反侧,夜不能寐,为什么自己的相貌不如徐公,妻妾与客人都夸自己美呢?经过一番苦思冥想,他终于得出答案:原来这些人都是在奉承我。妻说我美,是因为爱我;妾说我美,是因为怕我;客人说我美,那是因为他有求于我,今后可不能因为受到身边人的恭维和赞扬而迷失自我啊!
事实上,世间有多少人在一片欢呼声和鲜花丛中难以保持清醒的头脑,迷失了方向,成为人们的笑柄,有的甚至成为阶下囚。可是,齐王听后采纳了邹忌的谏言。王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民,能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”
邹忌用自身经历劝人要头脑清醒,要贵有自知之明,可是现今偏偏有人不作声不辩解,用事实证明一切。
凤凰传奇曾经一度成为演艺界的传奇,特别是那首《月亮之上》,很长时间风靡国内的大街小巷。凭借此曲,凤凰传奇组合中的玲花和曾毅获得2007年金飞龙奖。但是人们往往只记住那位唱歌的女主角,而忽略站在她身边“呼呼哈哈”的那一位。曾经他们俩人一同走在大街上,几位每天跳《最炫民族风》的广场舞大妈一眼就认出来这对组合。“啊呀,他们俩不是凤凰组合吗?我们要和她合合影。”说着话,阿姨们一拥而上把玲花团团围住,把手机交到曾毅手中,对他说:“小伙子,帮帮忙,给我们和凤凰传奇拍张照!”
如果说广场舞大妈瞧不起曾毅也就罢了,那么有一次,凤凰传奇应邀参加彩排,玲花刚刚演唱完,导演就立马关麦,走了。
如果说作为演员的曾毅不能耐导演如何,那么有一次的吐槽大会就有些太过分了。他们声声质疑:“曾毅,你只是一个配角,没有玲花你什么都不是,凭什么和她对半分成收入报酬?凭什么那么轻而易举就成为内地最赚钱的男歌手?”
所有这些,曾毅只有默默地承受着,他知道所有的解释都是多余的,他只有用事实说话。不信?听听凤凰传奇演唱的那首《海底》吧,人们经久不息的掌声足以说明曾毅不是只会“哼”和“哈”的配角!其实,他们的组合本来应是曾毅唱主角,是他把主角让给玲花,因为玲花是他在挑选舞蹈演员时一眼相中的。
记得当初凤凰传奇签约孔雀唱片公司时,他们俩义无反顾地砸了铁饭碗,是曾毅让玲花吃了一颗定心丸,告诉她:“别怕,你要玩,我会一直陪着你。”起初的演艺事业举步维艰,他俩没有一点经济资助,是曾毅想方设法从亲朋好友那里筹措资金,然后把挣到的钱均分的。现如今他们的演艺事业火遍全国各地,曾毅也想把演出所得按劳分配,可是知情明理的玲花又怎么忍心呢?难怪凤凰传奇这对男女组合,十几年如一日,风风雨雨,相敬如宾,未有丁点负面爆料。
大千世界,无奇不有。只有了解自己是谁,才能找到适合自己的舞台,有的放矢,于己于人有百利而无一害。可是偏偏有人自高自大,“我就是我,我怎么会不知道自己有几斤几两呢?”结果在言语、行动上不仅闹出天大的笑话,而且还丢了自身的命。
《皇帝的新装》我就不必再说了,记得在三国时期有一位自认为上帝是老大,他是老二的狂人祢衡,第一次去见曹操曹丞相,就击鼓大骂,指着两边的文武百官,口口声声说他们都是酒囊饭袋,肉饼人渣。有人上前问他是谁啊,竟敢在朝堂之上如此放肆?他竟然大笑道:“吾乃天文地理无一不通,三教九流无所不晓的祢衡也!”有事说事,有理讲理,一个“只这冷言冷语,带讥带讪的,教人怎么当得!”这样的人,怎么会受到众人的好评呢?不久,祢衡因为与人言语不和被人杀害,那一年,他才刚刚二十六岁,正值美丽年华。在令人惋惜的同时更加令人嗤之以鼻,因为他既无谦恭姿态,又无自知之明,实在是悲哀至极。如果他能及时认清自己是谁,了解自己从哪里来要到哪里去,那么,他一定会守嘴不惹祸,守心不出错,见人少说话,见事少掺和,修好自己的心,修好自己的德,做好自己的事,干好自己的活。
知乎上说,世间最可怕的人,不是小人也不是坏人,而是无明之人。
大家是否记得明朝时期有农民起义领袖李自成,当了十八天皇帝就被赶下龙椅逃离皇宫,原因就是他在起义初期高喊“均田免赋”的口号,获取广大民众的欢迎和追随。不仅如此,他还散布“迎闯王,不纳粮”的歌谣。一时间,他的部队发展到百万之众,成为农民战争中的主力军。可是建立大顺政权后,没有严明的军纪,手下的将士开始骄奢淫逸,特别是在大型的战争中,只靠骁勇善战不懂战略战术。退一步讲,李自成身为一国之君却不懂如何治理朝政朝纲,更对自己的综合实力认识不足,边关的一员虎将吴三桂竟然让他乱了分寸。所以,他的下场很悲惨,至今尸首不知葬于何处,成为千古之谜!
可悲啊,身居要职却不明其身。难怪当时刘备在荆州依附刘表时,求贤若渴,特去请叫名士司马徽。司马对他说:“平庸的儒生岂识时务?识时务者在乎俊杰,只有洞察当前形势和事物的发展规律,才是杰出人物。”接着司马徽向他推荐了此地有“卧龙、凤雏”。于是,历史便上演了“三顾茅庐”的故事。从此,刘备在诸葛亮的辅佐下,建立了蜀汉政权,取得了三国鼎立争霸天下的地位。
在这个世界上,人若不如一般动物,那和畜生有什么区别呢?因为人有智慧的大脑,具有主观能动,具有观察事物,分析事物,分辨事物的能力。可是,随着社会的进步,各类事物都在不断地进化,一般动物也在不断地产生思维,从感向理过渡,也就是说逐渐获得自知之明,让自己活得长久走得更远。
从前,一位财主家喂养了一匹千里马和一头拉磨的小毛驴,它们俩都竭尽全力为主人卖命,可是驴却常常受到马的羞辱。一天晚饭后,马第一百零一次的诅咒小毛驴:“一个没出息的家伙,每天围着磨台转也就罢了,眼睛还要被蒙上,真是一天到晚瞎忙活。这样的活法还有啥意思,不如早死早投胎。”
驴听后,非常伤心难过,在夜深人静的时候,一睹气跑了。
主人不见了驴,就把千里马蒙上眼睛牵到磨道上,马很不服气地说:“我志在千里,怎么能在这地方瞎转转呢?”主人没好气地说:“谁让你把小毛驴骂跑了呢?我是要吃面的,总不能囫囵吞麦吧?”说完就朝它的屁股上重重一巴掌。
马无可奈何地围着磨道转了起来。到了晚上,它感到头晕目眩,腰酸背痛,躺在地上直打滚,然后长长叹口气:“唉,看来驴每天生活的真不容易,今后在说别人时一定要学会换位思考啊!”
还好,马吃了苦头,终于明白了别人的不容易,懂得了换位思考,发现了存活于世谁都有无法言说的无奈,一定要学会理解和包容,不能随口伤人。
故事总归是故事,说不是就不是。
可是,前几天,云南一群原始野象大迁徙,时时牵动着国人的心,结果当地小寨组副组长家的土黄狗好不悲伤。这是怎么回事呢?原来生活在西双版纳自然保护区四百公里远的副组长家里喂养一只看家犬,在见到比自己重三百多倍的野象后再也没有吃过东西。据主人说,这是村中最厉害的一只大黄狗,撵羊咬猪,八面威风,雄霸村寨。
但是自从见到这群庞然大物后,它就闷闷不乐,不咬也不叫,产生了抑郁,再也不吃不喝了。现在,主人担心这样下去,狗狗一定会被饿死的。一只土狗都知道盲目的自信都是因为缺乏见识,狂妄自大更不是能力(当然有能力的人都很自信的),但是很多没有能力的人往往也充满自信,结果就悲催了。
阿弥陀佛!但愿象群尽快离去,再还这只黄狗称霸一方的雄威。但是,我想,这只土黄狗即便还活着,见到鸡们羊们再也不会像以前那么凶了。
人活于世难道还不如一只土狗吗?《庄子·至乐》中有句:“知人知面不知心,画虎画皮难画骨。”了解别人实在太难了,我劝诸君还是先认清自己吧。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
【作者简介】马献武,笔名墨念,发表作品百万字,出版小说《情归乡野》。
我们都知道,世界三大宗教基督教、伊斯兰教和佛教。这三个宗教均发祥于亚洲地区,在数千年的社会发展进程当中,随着战争、商业活动、移民、文化交流等等,推广到了广到了世界各地。其中基督教主要传播于欧洲、美洲、大洋洲,伊斯兰教主要传播于西亚、中亚、南亚和北美一带,佛教则主要传播于南亚和东南亚
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