说到这个中国版的“爱神”想必大家也都比较感兴趣吧,那么很多人要问了,这个中国版的“爱神”到底是谁呢?很多人说是这个梁山伯我祝英台,那么真的是这两位吗?还是说有其他的一些说法,对于这个问题感兴趣的下面我们继续来分析揭秘看看,期待你的加入。
中国古代历代的神谱中,都没有“爱神”这一神职,但是,在先秦时期,出现了一位女神,她和希腊神话的阿佛洛狄忒、罗马神话的维纳斯、北欧神话的芙蕾雅等几位著名的女神一样,这位女神就是——巫山神女,她在中国神仙史上留下了惊艳的传说。
在中国的历代神谱中,是没有类似西方神话中,除了掌控爱情外,还可掌管美丽、生育或婚姻的神职,最多有个主管婚姻的红喜神,也就是媒神——月老,至于牛郎或者梁山伯,都是靠月老的红线才有了姻缘,更不可能成为所谓的“爱神”。
而在春秋时期,有这么一位称为“巫山神女”的女神,宛如中国的缪斯、阿芙洛狄忒,和一位君王一起谱写了惊艳的白日梦,这位君王就是楚国的第37位君主——楚怀王。
战国文人宋玉的《高唐赋》中,记录了一个故事,说这一天,楚襄王和宋玉游玩到了楚国的云梦台,楚襄王问宋玉,为什么高唐这个地方的上空,为什么常常有云气聚而不散?于是,宋玉回答说,这和先王、即楚怀王的一场白日梦有关,《高唐赋》的原文是这样写的:
“昔者先王尝游高唐,怠而昼寝,梦见一妇人曰:“妾,巫山之女也。为高唐之客。闻君游高唐,愿荐枕席。”王因幸之。去而辞曰:“妾在巫山之阳,高丘之阻,旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”旦朝视之,如言。故为立庙,号曰“朝云”。”
做客高唐的巫山神女,自荐枕席,和楚怀王在梦中一番云雨后便离去,化作朝云和暮雨,时常徘徊在她与楚怀王欢好之地,这令楚怀王神魂颠倒,为她立庙祭祀,这让楚襄王和宋玉等人羡慕不已,常常想入非非。那巫山神女到底是谁?有何来历?
《文选》中,宋玉的《高唐赋》也引用了《襄阳耆旧传》来道出巫山神女的身份:
“炎帝女曰瑶姬,名瑶姬,未行(出嫁)而亡,葬于巫山之阳,故曰巫山之女,楚怀王游于高唐,昼寝,梦见与神遇,自称巫山之女,王因幸之。遂为置观于巫山之南,号朝云。”
炎帝的女儿,成了巫山女神,和楚怀王有了一梦缠绵之后,就成为了当时文人心目中的头号梦中情人,引发了一系列的绮思遐想。
因为一梦之缘,楚怀王为巫山神女立庙祭祀,而立庙的地方——云梦之台,在先秦时期,则是一个特殊的地方,先秦墨家的经典《墨子》是这样记载的:
“燕之有祖,当齐之社稷,宋之有桑林,楚之有云梦也,此男女之所属而观也。”
这段话的意思就是说,楚国的云梦之台,和燕国的“祖”、齐国的“社稷”、宋国的“桑林”一样,是把男女通过集体运动的形式,向神灵进行祷告的祭祀场所,而这类祭祀仪式,有一个神圣而动听的名字——圣婚仪式,而这样的仪式,就是为了向神灵祈求,为国家带来生育与丰收。
此时的巫山神女,可以称为了庙堂上的“爱神”,掌管着婚姻与生殖,当然,除此之外,巫山神女还有另外一个重要的职责,那就是下雨,因为,在上古代社会,人们认为,男欢女爱本身就是一种求雨的途径。
然而,随着时间的流逝,神女求雨的本职工作渐渐被人们所遗忘,在中国文人的心目中,留下了“云雨”所衍生出来的男女情爱的暧昧意义,而巫山神女这类掌管着婚姻和生殖的女神,如让其继续发展下去,极有可能成为会成为爱神和美神的存在。
中国上古时代的社会,有着与地母信仰相关的高禖、社稷崇拜礼仪,更有仲春欢会的礼俗和媾祭等,这一切都是爱神和美神诞生的摇篮。
然而,至始至终,爱神和美神却无法在中国的神仙体系中成形,其原因和儒家的礼乐文化已经得到充分发展有关。
在《高唐赋》的姊妹篇《神女赋》中,宋玉梦到了神女,并用了极大的篇幅来描写巫山神女无与伦比的美丽,当他渴望和怀王一样与神女深入交流的时候,神女竟然不再大胆、不再豪放了,虽然依然含情脉脉,却跟宋玉始终保持着安全距离,最终他们运动不起来,神女走了,留下宋玉扼腕叹息。
其实,这个梦的男主角到底是宋玉还是楚襄王,由于版本不同,千年来都争论不休,但毫无疑问,《神女赋》和《高唐赋》中的女神形象迥然不同了,神女变得端庄矜持,不再主动追求欢爱,以至于后人写出了“襄王有意,神女无心”的名句,在这里,隐约闻到了“礼”的味道。
随着儒家礼教的兴起,从两汉魏晋开始,“自荐枕席”的神女,变成了彼岸佳人,只能远观,可望不可及,最后成为了一种理想的象征。到了唐代,更与“道”合体,成为了“云华夫人”,“巫山云雨”从真是的缠绵情爱,转变成为道家变云化雨的神通,其意义完全被颠覆了。
当礼教大兴也压抑了自然人,让巫山女神遭受到儒、道两家的劳动改造,从掌管人间爱、生殖的女神,变成了只会翻云布雨的仙女,自此“爱神”的诞生就此夭折,与中国神仙体系彻底绝缘了。
刘璋是东汉宗室,担任益州牧。不过刘璋为人怯懦,而且不会用人,听信法正等人的劝说就要迎接刘备入益州。此举等于是引狼入室,当时王累曾力劝刘璋不要迎接刘备入蜀,并且以死相逼。结果刘璋不听,导致王累自尽于城门之下。实际上王累只是演义中虚构出来的人物,本质是要体现出刘璋的人格。这次要为大家介绍
2021-07-08其实劝说吴蜀联盟的人并不是诸葛亮,而是鲁肃。鲁肃作为东吴最厉害的外交家,想要说服刘备还是非常容易的。当时曹操准备南下夺取荆州,但孙权和刘备都知道荆州对于他们的重要性,所以决定结盟抗曹,其中鲁肃在中间起到了至关重要的作用。这次要为大家介绍的成语“同心一意“背景故事就来自这里,鲁肃先礼
2021-07-08最近端午节大家都会吃粽子,那么很多人要问了,那这个粽子到底要怎么吃呢?很多人不会煮,其实也还是有很大学问的,最近很多人说的就是这个端午节煮粽子到底是要用冷水还是热水呢?对于这些问题我们可以一起来简单的分析学习下了。
2021-07-08这个标题,可能很多人都知道答案。《吕氏春秋》的作者,就是战国时期的吕不韦,只不过如果从严格意义上来说,《吕氏春秋》只是吕不韦主持编撰的,最后署上他的姓名,真正的作者,并不能算是吕不韦。而另一个很有名的成语“一字千金”,正是从吕不韦编撰这本书的过程当中流传下来的,那么,具体又是怎样的故事呢?
2021-07-08孙策是东吴政权的奠基人,如果早年不是孙策打下东吴这片领地那也不会出现后来的吴国了。只是孙策不幸英年早逝,自己的儿子也没办法接替自己的位置,所以只能让孙权继位。不过孙策的确是一位具有雄才大略的人才,在战略方面也凸显出了超越常人的能力。这次要将的成语就和孙策有关,如果你号不太了解孙策
2021-07-08蒯通,也叫做蒯彻,是秦朝末年,楚汉相争时期的著名风云人物,能言善辩,是著名的谋士。蒯通是什么样的人?蒯通在楚汉战争中,有何作为?蒯通是怎么死的?蒯通简介:蒯通,读作kuǎitōng。蒯通,蒯通原来叫蒯彻,因为与汉武帝刘彻同名避讳而为史
◆赵佗长寿的秘密是什么 ◆探索埃及艳后的死亡原因 真的是自杀吗 ◆苏联勃列日涅夫如何上台 如何赢得苏联支持的 ◆库狄氏为何能得到武则天赏识 ◆居里夫人做了什么事?为何法国人要骂她波兰荡妇?导读:安史之乱中期,安禄山的叛军在扫平河北后,挥师南下,攻克洛阳,直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵四万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县,县令张巡招募了一千来人,先行占领雍丘。叛军到后,张巡身先士卒,率兵直冲敌营,打退叛军。第二天
◆安乐公主与李隆基是什么关系 ◆同治怎么得的花柳病 ◆嬴政的父亲叫什么名字 ◆印度猴子攻击人是怎么回事?这是文明初现吗? ◆太子洗马是什么官职导读:绍兴二十五年(1155年),秦桧病死,被封申王,谥号忠献。其子秦熺力图继承相位,为宋高宗拒绝。秦家从此失势,使长期被压抑的抗战派感到为岳飞平反昭雪有了希望,要求给岳飞恢复名誉。后来宋孝宗为鼓励抗金斗志,把岳飞平反,将秦桧列为致使岳飞之死的罪
◆辅佐朱元璋成就霸业的三位谋士,他们分别是谁? ◆朱棣想造反的源头到底来自哪里? ◆雍正帝登基后,参与夺嫡的其余八位皇子命运如何? ◆明朝震惊天下的蓝玉案,牵连了多少人? ◆建文帝朱允炆的三个帮手,结局分别怎么样了?说到中国古代著名的战役小编相信很多人应该都知道巨鹿之战了,巨鹿之战是当时秦国在位期间很著名的一场战争,当然了,关于巨鹿之战小编觉得还是有很多人非常感兴趣的,小编今天也是整理了一些有关巨鹿之战相关的信息,巨鹿之战结果是怎样的?巨鹿之战交战双方是怎么对决的呢?具体的小编也是做了一番整理。下面,我们就一起来看看吧!
◆德国率先开始研究核弹,为什么德国没有研制出核弹 ◆二战德国第19集团军溃败速度有多快 比组建时候的速度还快 ◆二战德国国防军第19集团军战斗力如何 组件该军的目的是什么 ◆二战德国蓝色计划企图是什么 ◆芬兰二战后为什么没被惩罚过完了清明节,又迎来上巳节,而今年的上巳节显然与往年不同。在此之前,共青团中央曾经发出一篇微博,将三月三上巳节定为“中国华服日”,意在传承和发扬中国传统的服饰文化。上巳节与清明节的时间相隔非常近,并且都属于郊外的活动,那么这两个节日之间有没有可能相逢到同一天呢?
◆枕中记主要讲了什么 ◆枕中记主题与人生哲理有和积极意义 ◆古人说的下山虎是什么意思 上山虎又是什么意思 ◆上山虎和下山虎的区别和意义你知道多少 ◆三国演义为何能成为经典?