有明一代,张居正是最杰出的改革家。他“勇于任事,以天下为己任”。从1573年出任内阁首辅开始,便掀起了一场以整顿吏治、推行一条鞭法、巩固边防等为主要内容的改革浪潮,从而使本已衰颓的明王朝统治一度出现了中兴的景象。1582年,张居正病逝。万历皇帝下诏罢朝数日,赐谥文忠公,荫一子为尚宝司丞。并派锦衣卫护送灵柩至故乡江陵,可谓备极哀荣!
然而令人不解的是,就在张居正死后不过两年,局势却发生了急剧逆转。还是这个万历皇帝,竟指斥张居正:“罔上负恩,谋国不忠。”下旨追夺官秩,查抄家产,甚至要“斫棺戮尸”。而政治上的倒行逆施则更为严重。凡是张居正生前所举荐重用的人,统统被罢斥削籍;凡是以前被罢斥的官员,又大都起用复官。张居正十年呕心沥血推行的改革,至此基本上被一笔勾销。
为什么会出现这样的悲剧呢?
这是由多方面造成的,先说内因:
首先,从大的方面讲,作为皇帝,当然要独断专权,但自万历登基,他的头上便有三座大山压着:首辅张居正,掌印太监冯保,生母李太后。注意,这三个人是个三脚架,相互支撑。明朝后期的皇帝多在内廷,所以太监冯保(万历称其为“大伴”)和神宗处的时间较长,也经常在神宗面前替张居正说好话,而神宗要做错什么事,冯保就会到李太后那儿去告状。而李太后对神宗管教极严,而且据说在神宗大婚前,李太后是和神宗住在一起的。而外廷则由张居正支撑。由于内廷和外廷都被这个“三脚架”控制,所以万历自然感到压力很大。即使他年纪尚小的时候还可以忍受,但随着年龄的增长,身为一国之君的万历却受着三个人的压制,自然不免对这三个人怀恨在心。所以,张居正一死,冯保接着倒台,而没有内相和外相的支持,李太后此时也拿神宗没办法了,所以万历便翻了身。(还有一说,是张居正死前得的重病,起因是火气太旺,而神宗为了让张居正早死,便赐给增加火气的药物。从这一方面讲,可以说神宗是先除掉张居正,接着除掉冯保,太后那座大山自然也就坍塌了。)
另一方面,张居正是万历的帝师,一方面出于对“学生”的负责,另一方面要在其他大臣面前立威,张居正会苛责万历,有时甚至是“怒吼”。这样一来,一种叛逆的心情便滋生了,而且愈演愈烈,最终变为抱负。再一个方面,虽不十分可靠,但也未必不可信,就是万历的生母李太后和张居正很“暧昧”,只是由于彼此的身份才没有结合。这个可以通过一个例子来说明。神宗十八岁时,曾经醉酒调戏宫女。冯保向太后告状,太后愤怒之余,差点废掉神宗帝位。此时众人皆苦苦哀求,李太后不许。只有张居正一求情才生效。在一个,李太后在神宗面前总说凡事要听先生的,而且对张居正颇为关心。若此种说法成立,那神宗自然是杀张居正方能后快。
下面再说一下外因:
首先,张居正的身份不正。按照实际身份,张居正是大学士,而大学士在明朝自始至终是五品官。而且大学士一开始只是皇帝的顾问,没有预闻政事的权利,只是后来皇帝渐渐慵懒而且不能处事,所以大学士权利才重起来。这是一点。另一点,内阁的阁臣一般是某部尚书兼大学士,这样才能称其为宰臣,上朝出班是在其他尚书的前面。(明朝的政治制度,部(六部)院(都察院)长官是最高行政官员。而如果仅仅是大学士的话,他必须走在其他尚书后面。而张居正以大学士之身号令朝廷,其他人自然不满。所以当时人多说:你只是皇帝的顾问,并非朝廷的行政长官,我们凭什么听你的。
同时,张居正为了巩固自己的权利地位,必须任用服从自己的人。这也必定引起士大夫的不满。多以张居正一死,弹劾他的奏章满天飞。
其次,历史上著名的改革必然触动统治阶级权贵们的利益,张居正的改革也不例外。这也为他死后遭到的清算埋下了伏笔。
再次,可以说张居正十年的改革,是和冯保的支持分不开的。但和太监合作,终为当时的清流所不耻。有这么多的理由,万历自然要收拾张居正。
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