第二十五回有一条批语,十分重要,不得不说。贾宝玉和王熙凤被马道婆的巫术戕害,生命垂危之际,赖头和尚和跛足道人,就是小说里常说的一僧一道前来解救,这时候,批语云:
【甲戌双行夹批:僧因凤姐,道因宝玉,一丝不乱。】
这条批语说得很明白,癞头和尚所来,为的是解救王熙凤,跛足道人前来,为的是解救贾宝玉。虽然是一僧一道一起来,但是职责分工十分清晰明确,一丝儿不乱。
这是理解《红楼梦》佛道很关键的一点。我们仔细看小说里面,一僧一道单独出现也好,一起出现也好,其实是有分工的。具体说来,就是和尚负责度化女施主,道士负责度化男施主。不信自己去看。
对甄士隐说把甄英莲这个有命无运累及爹娘的给我吧的是和尚,但是后来以好了歌度化甄士隐的却是道士。来度化林黛玉和薛宝钗的也都是和尚,而度化柳湘莲的,是道士。
这个问题,之前已经有所论述。但是,这里面就有一个问题,贾宝玉是男的不是?怎么就悬崖撒手出而为僧了呢?论理,度化贾宝玉的应该是道士,贾宝玉应该像柳湘莲一样做道士,怎么会做的和尚呢?因为八十回以后部分的遗失,我们不知道度化贾宝玉的是谁,但从出而为僧来看,度化贾宝玉的应该是癞头和尚才是。这就不是一丝儿不乱了,而是乱了。
但是,仔细想想,似乎应该这样来理解:
第一,贾宝玉出家,非为绝情,还是为情;
第二,林黛玉及其一干女孩,都是和尚度化了去的;
第三,所以,贾宝玉出家去当和尚,为的,还是追随。生生世世,来生来世,这就是脂砚斋批语所云:三生石上旧精魂。
这种判断,应证于小说中,例子比比皆是,和林黛玉说,你死了我就去当和尚,和袭人也说你们死了,我就去当和尚。既然和尚度化的女孩子们,那么,此生不舍,来生也不舍的贾宝玉,肯定也是要做和尚,和那些女孩相伴的。所以,贾宝玉这个僧,还是个情僧。
我以为,这就是贾宝玉迥异于甄士隐和柳湘莲,不去做道士,反而做了和尚的真正原因。
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