帝婿、驸马、粉侯
中国古代皇帝女婿称驸马。“驸马”一词的原始义是:古代几匹马共同驾一辆车,辕马之外的马都称之为“附”。《说文·马部》中有:“附,副马也。”段玉裁注:“副者贰也……非正驾车皆为副马。”原来,先秦及两汉时皇帝出行多乘车,从安全角度考虑,为使行踪不让世人知晓,除将自己乘的车称为正车外,还设有许多和正车形式完全一样的副车,同时还特地设一个替身,掩人耳目,借以表明皇帝在“副车”上。帝王的女婿又称帝婿、主婿、国婿,除了这些常见的称谓,本文还收集了另外几个少见的帝婿名号,享茶余饭后之趣。
汉武帝时置驸(副)马都尉,意指掌副车之马。原为近侍官的一种。据说魏晋时期,皇帝开始把女婿加此号,谓“驸马”,其实不是官。也因此,在历史上,皇帝的女婿称号中有“马”字的多见。《初学记》中有一条记载说:“魏晋之后,尚公主皆拜驸马都尉。”说的就是公主的丈夫称谓是“驸马都尉”,非实官,只是一个名号而已。历史上,宗室郡主的丈夫也沾点光,可以称之为“郡马”。据《归田录》记载;“皇女为公主,其夫必拜驸马都尉,故谓之驸马。宗室女封郡主者,谓夫为郡马,县主者为县马,不知何意也。”这是说,皇室宗族之女封了郡主的,其夫可以称郡马。但县主非宗室,则有“县马”一名,连撰写《归田录》的作者也不知此名是何意,由何而来。
古代帝婿最有意思的一个称呼是“粉侯”。《宋史刑法志》记载:“俗称驸马都尉为粉侯,人以王师约,故呼其父尧臣为粉父,又长编韩嘉彦尚主,其兄忠彦则粉昆也。”王师约,字君授,是宋朝廷官员王克臣之子,宋英宗看重读书人,决定为公主找一个会读书的儒生为婿,他听说王克臣之子很会读书,所以命宰相把王克臣招去,谕旨王克臣儿子王师约明日献一篇文章给皇帝御览。王克臣心里明白,皇帝已经相中自己儿子了,当皇族有戏,他急忙赶回家,千叮嘱万嘱咐,要儿子使出平身所有功夫,把即将跨进皇门这一战打好、打胜,经过一个通宵奋战,第二天王师约果然“献赋一编,即坐中赋《大人继明诗》,遂赐对。”文章写得很精彩,宋英宗大为赞赏,选为附马都尉,娶徐国公主。皇帝还给这个女婿授左卫将军,面赐玉带,又赐《九经》、笔砚,以勉励女婿读书进步。因为王师约做了驸马,即粉侯,所以有人戏称他的父亲(王克臣)为“粉父”。另外,文中的韩嘉彦(1067—1129),字师茂,相州安阳(今属河南)人,宋代词人。娶宋神宗第三女为妻,拜驸马都尉,终赢海军承宣使。宋代驸马为“粉侯”,所以旁人戏称韩嘉彦的兄弟韩忠彦为“粉昆”,古代“昆”是称人兄弟,如昆仲、昆季、昆玉等皆为兄弟的敬辞。
“粉”,如粉灰、粉笔、粉末,都是易碎之物,但粉尘却能飞扬,皇帝的女婿“粉侯”,听起来不雅,但确实有高扬的用意,特别现代用语“粉丝”确是一个谁都喜欢的词汇,粉丝多,说明你很受欢迎、很受关注,写博客的人天天都希望多些粉丝,这是一种普遍心理。看来“粉”字一族还是有来头的。当不上“粉侯”,混个”粉父”或“粉昆”也不错,摇身一变成了“皇亲国戚”,为此粉身碎骨也不惜,其实做皇亲国戚,对山野村夫而言是绝对难受的,由于太多的规矩束缚,失去了做常人的自由,做人就是这么难,如果你真想完全自由自在地生活,就不得不远离粉丝和粉侯!
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