每每提及“三国”,大家势必会想到智慧化身的诸葛亮,提到诸葛亮,就会让人想到一个人,就是诸葛亮的师傅——水镜先生。笔者突发奇想:诸葛亮与水镜先生谁更“智慧”呢?也许有人会认为伯乐和千里马不可同日而语,没有可比的。可是,笔者倒是认为在大是大非与大智大勇面前,两位智者还是有可比的。
诸葛亮巧借东风的草船借箭,火烧赤壁后的三气周瑜,上演空城计、暗度陈仓、减兵增灶与司马懿的斗智斗勇的故事恐怕是家喻户晓吧;而水镜先生呢,他能提前算出刘备哪一天登门,一出场就算准了刘备准备逃难的尴尬处境,而且一语点醒了“蒙圈”了的刘备——狼狈至此乃缺谋臣,他还未卜先知:诸葛还没出茅庐,他便断定了诸葛亮的结局,虽遇其人,然生不逢时也。如此比较下来,此二位均料事如神,可谓百分神仙吧。
“华容道”之后,水镜先生再次现身也不说废话,直奔主题:“听说你要杀关羽,怎么几日不见,世事就审度不清了呢。”诸葛亮心中不服:“关羽放了曹操,又害我八卦阵被破,于情于理都该杀。”水镜笑道:“你杀曹操为何?”诸葛亮回道:“自然是为主公扫除障碍。”水镜不以为然:“杀之无名!这曹操乃是丞相,杀了他,你置汉献帝于何地,天无二日,国无二君,你莫非想要让刘备弑帝自立?还是想让刘备替汉献帝当丞相?糊涂!真是糊涂!关羽误打误撞救你一命罢了!”诸葛亮听后,醍醐灌顶,背后顿生寒意……这就应了那句“一语点醒梦中人”吧。
水镜先生早在诸葛亮追随刘备之时就已经说“得其主而不得其时”。那个时候,水镜先生就已经眼观天下了——曹操方面已经牢固占领了三分之二的天下、而且还是在各方面最有优势的地区,无论人力、物力、地域资源都远远高于刘备势力,水镜说的这个“时”,其实就是这个形势。水镜先生明知道局势如此可为什么还举荐诸葛亮到刘备身边呢?因为他知道诸葛亮是匹千里马,而刘备就是伯乐。水镜先生最终说服诸葛亮去辅佐刘备,还有一个目的就是不想让他真的成了一个实实在在的“村夫”,作为老师的他也希望“青出于蓝而胜于蓝”,他打心眼里不希望这样一个旷世奇才就这样的被埋没,这或许就是做老师的最大心愿吧!
也有人说,水镜先生是好好先生,他绝对的“中庸”。可是,笔者却不这么认为,说到境界,水镜先生或许高于诸葛亮吧,他看透了乱世中的“梦一场,空一场”的结局,平和的心态让他“放下了”,诸葛亮也看透了,可就是“放不下”。
韩愈《师说》里说的:“……弟子不必不如师,师不必贤于弟子。”或许说的就是诸葛亮师徒二人吧?
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