日本三菱公司被中国劳工索赔的新闻引世界关注。这起新闻的历史背景是,军国日本在两次世界大战中,征用了大量中国劳工。现在索赔的是第二次世界大战时被日本征用的中国劳工,而在第一次世界大战时,中国劳工的数量也是十分惊人的。
为什么军国日本偏好征用中国劳工?早在第一次世界大战时就有答案了。
世所共知,第一次世界大战时,中国加入了交战一方协约国,也等于是参战国,但作为参战国,中国军人并没有出现在一战战场上,而出现战场上的却是中国劳工。这是为什么?
对中国的这种举动诠释离不开当时的历史背景。其时东方格局是“日主中从”,日本自日俄战争打败俄国后,已成为东方独一无二“新主人”。中国北洋政府,一切都离不开“新主人”的庇护,以相当于“藩属国对宗主国”侍从日本。
一战爆发后,自顾不暇、内讧频仍的北洋政府无意参战,怎奈日本政府要求中国必须要站队、表现站在日本一起,所以,在日本的力主下,中国北洋政府硬着头皮宣布参战。加入了英法美日领衔的协约国一方。
然而,疲于应付内战的中国军阀哪有多余的军力管外面的世界,怎么办?
好在日本及协约国也并没有看上中国军队,并不需要中国军队支援他们,他们看上的,是中国独特人群:劳工。
有资料称,一战期间,中国政府向欧洲战场派出了14万劳工,也有说超过20万,无论是14万还是20万,这都是不可忽视的一个庞大人群。须知,日本在一战的作为,主要是在中国战场对德作战,参战人数2万3千人,整个一战中日本在参战国中阵亡人数最少,仅300人,而中国劳工在欧洲战场上漫山遍野,阵亡了足有5000人之多。
为什么协约国及日本对中国劳工“情有独钟”?
当时日本有个著名政论家,叫德富苏峰,这个德富苏峰在当时日本影响力,相当于梁启超对中国的影响力。
德富苏峰认为,中国不可忽视真实原因是因为有苦力的存在,那些在树下弯着背、把脚踏在石头上的人兽难辨的苦力们,才是使中国恒久屹立在世界上的原因。
他在赴中国《七十八日游记》写到:没有一个李鸿章没有关系,但是没有苦力中国的影响就变成零了。
“在世界列强要被文明病所麻痹的时候,苦力以他们动物般的精力在世界的各个地方发挥作用,对中国来说,这比百万大军还要有力。而且,中国人的生命力和国民精神也在苦力的身上体现了出来,苦力是中国的恩人、救世主,也就是苦力大明神。”
当然,德富苏峰同时指出,中国最便宜的是人命。他们任何时候都能拿物品和人命进行交换,廉价对待人命正是中国能够在世界上形成一个可怕势力的原因之一。
那么,这种“中国苦力”的成因究竟来自哪里?在于政府还是民众自身呢?
德富苏峰发现,在面对任何灾难时,中国人几乎都是个人主义者。中国人必须靠自己,因为政府指望不上。“在这个世界上没有比中国人更不依赖政府的了……中国人是独立自主。”在这种“独立自主”背后,是一种深刻的无奈和放弃——“政府就连指甲垢那么一点点关照国民的心都没有”,国民则没有兴趣关注任何与个人无关的公共事务。
德富苏峰甚至为中国劳工打抱不平——“把政府当作了整个国家,以为富政府就是富国,为了富政府,就可以不顾一切地使人民愤怒,使人民痛苦,这样作难道合适吗?”
德富还把日本人和中国人的生命观做了对比:日本人珍惜生命,而且不拘泥于此,不怕死。中国人一边把人命看得不值钱,却又怕死。日本人像男子汉,懂得羞耻,所以强势有力。中国人不像男子汉,不懂得羞耻,无论什么样的事情都干得出来,所以也强势有力。
此番对照,令日本人欣赏中国苦力的真实心态一览无余:不是出于佩服,而是因为他们可以替日本人去干“高贵人”不愿干的活。一战中死了300人的日本,攫取的利益却与英法不相上下,可谓远东最大赢家。而付出5000人生命代价的中国,却处处看要看他们的脸色行事。同样的东方国民,不同的死亡价值,生命承受之轻重,可见一斑。
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