在古代中国男人的眼中,一个女人身体上最具吸引力的地方,既不是她的脸蛋,也不是今天我们所说的三围,而是一双莲足,也就是小脚。
所以,古人的选美,首先就是比脚。而比脚选美又有很多的称谓,比如说“赛足会”、“晒足会”、“莲足会”等。
这种选美比赛出现在明代正德年间,而又以山西和直隶两地最盛。
当时每逢佳节庙会,集市之上士女云集。这些女或围坐于空场,或坐于车中,盖着盖头,不能让人看到脸。
但是她们在这时候会把自己的秀足露出来,当然,她们都穿着鞋袜。
而由男在一番品脚论足后,依次定出状元、榜眼、探花。那些名列前茅的女,会因此远近闻名。而那些待字闺中者,也会因一个好名次而使自己身价倍增,非常容易物色个好人家。
除了要有一双莲足,还有以下几个方面的评测。
乌发蝉鬓:
“乌”就是说要有一头乌黑的长发,“蝉鬓”则是指面颊两旁近耳头的薄如蝉翼的头发。
“乌”这个词早在《左氏春秋》中便已出现,至于“蝉鬓”一词,则出现在三国时代的魏国,是魏国王宫中一名叫莫琼树的宫女所梳的发型。
显而易见,发质是古代男对女审美的一项标准。
明眸流盼:
“明眸”就是又大又明亮的眼睛。“流盼”是流转目光观看之意。
一双美丽的大眼睛,大眼睛里秋波荡,这当然会被列为美女的一条标准。
娥眉青黛:
“娥眉”这个词被用来专指女的眉毛。
“青黛娥眉”便是说把眉毛剃掉,然后用青黑色的颜料来绘画眉毛。
这种化妆手法,在西周时期就流行开来。这听上去有些“毁容”的味道,但是也说明了眉黛素来是女的一项审美指标。
玉指素臂:
古人对女的手指与手臂非常重视。作为美女,则手指必须纤细而柔软,手臂则必须白皙,而且还要圆润而充满弹,此谓之“素臂”。
其实就像现代人喜欢美腿美女一样,“美臂美人”是古代的一种审美倾向。
细腰雪肤:
细腰便是腰肢纤细,走起路来好似拂风的杨柳。
雪肤则是肌肤雪白。
细腰雪肤,这一点和现代人的审美倒是极为相似。
肢体透香:
女肌肤中带有芬芳的香气,亦被视为美女,这种香气并非来自某种香水,而是天然的体香;除了清代著名的香妃外,据说西施亦是浑身散发香气的美女。
美女是永远的话题。时代的进步使我们不会像古人那样对“三寸金莲”再生出近乎变态与偏执的喜爱。而东西方文化的融会贯通也使我们的审美逐渐趋向于“丰乳肥臀”的西方标准。
其实,不同的人审美标准自然不同,正所谓“萝卜青菜,各有所爱”。不过,当我们知道古代的这些审美标准后,中国古代的四大美人如果穿越到现代,到底还是不是一个美女还难说呢。
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