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齐景公有马千驷故事原文和译文

时间：2016-01-26 16:36:45来源：网络阅读：395

　　原文u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿于首阳之下，民到于今称之。其斯之谓与?”u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　注释u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　千驷：四千匹马。u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　称：称赞。u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　首阳：首阳山。u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　译文u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　齐景公有马四千匹，死了以后，谁都不觉得他有什么好行为可以称颂。伯夷、叔齐饿死在首阳山下，大家到现在还称颂他们。大概就是这个意思吧。u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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　　赏析u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

　　齐景公与伯夷、叔齐的不同，是追求富贵与追求道德的不同。孔子认为，财色名利等都是人身外之物，生不带来，死不带去，若一辈子汲汲于此，那无异于追求镜中花、水中月，最终将一无所得。像齐景公，生前富有四海，但死后依然无人称道。u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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　　而道德的追求却不同，它是一种形而上的追求，所追求的东西本身就是永恒的，若能下学而上达天德，把个体生命与文化生命合一，那便获得生命的永恒价值，因为它不是建立在肉体之上，所以并不随肉体的消亡而消失。正如臧克家的诗中所说：有的人活着，它已经死了;有的人死了，他还活着。伯夷、叔齐之类便是虽死犹生的人，而齐景公在生前就早已注定了他必亡的命运。u1ITOP星球历史网历史_历史学习_历史人物_传统文化

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