颜之推是南北朝有名的文学家和教育家,他的传世著作《颜氏家训》备受世人推崇,被称为是“家教规范”。而颜真卿是唐代的名臣,他的书法作品是中国书法界的瑰宝。那么,颜真卿和颜之推又是什么关系呢?下面,就让我们一起来了解一下吧。
颜真卿画像
从颜氏家谱上可以看到,颜回是颜氏的祖先,传至颜之推是第35世,而颜真卿是第40世,颜之推和颜真卿是本家。
颜之推出生于531年,一生历经三朝,自己感叹“三为亡国之人”。他的《颜氏家训》在中国的家庭教育史上有着十分关键的地位,其教育思想至今仍充满着借鉴意义,而颜之推也正是因为这一部书而享誉千古。
颜真卿出生于709年,卒于784年,是唐代的名臣,也是唐代著名的书法家。颜真卿为人耿直中正,光明磊落、忠君爱国。然而,颜真卿的仕途坎坷,一生中多次被贬,但是颜真卿无论在何处任职,其政绩都十分突出,备受当地百姓爱戴。可惜的是,77岁的颜真卿受小人陷害,叛将利诱颜真卿不成,终究将其杀害。
颜真卿被世人所传颂的不仅是他的为人和政绩,还有他的书法作品,历经千年仍然在书坛中熠熠生辉。他的书法功底深厚,十分精妙,创立了“颜体”,是“楷书四大家”之一。颜真卿才华横溢,有许多作品都被流传于世,备受世人推崇。
颜之推 窦婴
颜之推是南北朝有名的教育家,他所著的《颜氏家训》备受世人推崇,被奉为“家训规范”,而颜之推也因此而享有盛誉。《窦婴》是颜之推所写的一篇文章,下面就让我们来看一下吧。
窦婴画像
窦婴是西汉孝文帝的皇后的堂兄之子,一开始被拜为丞相,后来被罢免了。等到窦皇后去世,窦婴没有依靠,郁郁不得志。后来,窦婴与大臣灌夫相识,相互欣赏,大有相见恨晚之意。
后来,孝景帝皇后之弟田蚡,被拜为丞相。田府中的人仗势欺人,鱼肉百姓,甚至派人到窦婴家中,向他讨要属于窦婴的数顷良田。窦婴不肯给他,就得罪了田蚡。等到田蚡娶亲,太后命所有人都去祝贺田蚡。灌夫喜欢喝酒,先前曾因醉酒而得罪过田蚡,所以不愿前去祝贺。于是,窦婴强迫他一起前往。酒兴正酣时,因灌夫喝醉而触怒了田蚡,田蚡命人将灌夫绑起来。然后田蚡再上奏本,说灌夫鱼肉百姓,最终使灌夫被处死了。窦婴回家后,对妻子说:“我不能让灌夫一个人死去,而自己却活着。”于是,上奏把事情始末说清楚。皇帝召见他,让窦婴和田蚡对质。窦婴和田蚡各执一词,于是皇帝就问群臣孰是孰非。群臣支持窦婴,王太后听说后以绝世抗议。皇帝直到是田蚡的错,但还是因为太后的缘故,判窦婴有罪。
窦婴死了一个多月后,田蚡就病了,总是觉得全身都痛,好像有人在打他一样。皇帝派道士去看,原来是窦婴和灌夫两人在鞭打田蚡,田蚡不久就死了。
《窦婴》是颜之推所作,其中蕴含着深刻的道理来警醒世人。
颜之推名言
颜之推是中国历史上有名的教育家,凭借一部《颜氏家训》而享誉千古。他也有许多名句流传了下来,而这些名句也可以反映他的一些教育思想。下面,让我们来看一下他的部分名句吧。
早教画像
1、“上智不教而成,下愚虽教无益,中庸之人,不教不知也。”这句话的意思是说高智商的人是不用教育的,他们是上帝的宠儿,是天才,往往可以无师自通,不教自晓。而智商低的人也是不用教育的,因为哪怕对其进行教育,其中的道理他们也不会明白。真正需要教育的人,就是介于“上智”和“下愚”之间的“中庸”之人。中庸之人受到教育才会获得知识,增长见识,明白道理,对社会的发展才生益处。
2、“古之学者为人,行道以利世也;今之学者为已,修身以求进也。”这句话指明了古今学者学习的不同目的。“行道”指的是对儒家学说的学习以及传扬。古代的读书人,通过对儒家学说的学习已经传扬,来达到治国安邦的目的。而如今的人学习,通过拥有良好的品德修养来完善自己,进而更好的“利世”。所以,颜之推认为的教育目的,是通过教育来培养一批实用的人才。
3、“人生小幼,精神专利。长成已后,思虑散逸,固须早教,勿失机也。”颜之推认为教育要趁早,因为人在小的时候,精力更容易集中,受到外界的干扰比较少,而且记忆力强,他们学习的效果自然也就更好。
颜之推的名言还有很多,在他的名言中,我们不难看出颜之推的教育思想。
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