“递弱代偿”的原理正确吗?下面星空历史小编为大家带来详细的文章介绍。
递弱代偿原理出自《物演通论》,是王东岳所著,分为三卷:自然哲学论、精神哲学论、社会哲学论。这本书论证了三个原理:递弱代偿衍存原理、感应属增益原理、生存状媾合原理。
从这个介绍可以看出,《物演通论》这本书是作为哲学著作出版的。递弱代偿原理是这本书三大原理之一,且是最为重要的一个理论。整本书都是为了论证这个原理而展开的。
递弱代偿原理,讲的是:世界上所有的物种,生存强度总是呈现递减态势,一代比一代弱,为了保证自身能够衍存,就会相应地增加和发挥自己续存的能力以及结构属。
王东岳认为:万物演化的方向,都是越来越弱,生存度越来越低。这就做递弱。相应的,万物的属越来越丰富,技能越来越多。这就做代偿。人类文明也同样在这个规律之中,貌似越来越强,但是个体依赖越来越大,总体生存度越来越低。
无论是《物演通论》这本书,还是王东岳这个人,争议都非常大,基本上呈现出两极,喜欢这本书的人评价很高,不喜欢这本书的人评价却十分低。
那么,递弱代偿原理正确吗?适合于人类历史吗?为何产生那么大的争议?
这三个问题,其实都是关于立场与标准的问题。
这既是历史学的问题,也是哲学的问题。因为历史学讲的就是立场,所以我们都会说历史是任人打扮的小姑娘。因为哲学讲的就是价值,所以我们都会说哲学是小姑娘要收多少礼金。
什么是立场呢?立场就是关系。无论是马克思唯物主义学说,还是叔本华的唯心主义学说,或是其它哲人所提出的学说,他们在书里论述都是某些事物之间的关系,无论这个事物是物质的,还是精神的,都有产生一种关系。
例如,牛顿的《自然哲学的数学原理》,这本书论述的就是时与空、数与量之间的关系。马克思的《资本论》,这本书论述的就是货币与商品、资本与生产之间的关系。叔本华的《作为意志和表象的世界》,这本书论述的是意志与表象、生存与行为之间的关系。
康德与马克思,其哲学,首先提到的便是关系的分类与处理。事物之间联系的普遍、客观、关联就是这两大哲人,其哲学的基本观点。马克思说,人生来就要处理三种关系,即个人与自然的关系、个人与社会的关系、个人与自己的关系。
什么是标准呢?标准就是价值。我们都知道哲学是一门关于世界观的学说,即我们用什么样的眼睛去看这个世界。关系营造价值,从而产生标准。我们的存在都是有意义的,关键是对谁有意义。这便需要讲关系,事不关己高高挂起,没有关系就无法营造价值,没有价值就无法产生标准,没有标准就没有判断的依据。
例如,某个人逝世,谁会悲伤?那么这个问题就涉及到关系与价值,即谁与这个人有关系,这个人对谁有价值。一个普通人逝世,最悲伤的无疑就是这个人的亲人,亲人便是关系。亲到什么程度呢?这便是价值。
一个人逝世后,那么就得盖棺定论了。怎么定论呢?那么就得看他做了什么事情,对哪些人产生了哪些价值。好与坏,对与错,都是相对的。对这个人的子女而言,无论这个人怎么样,对他们的子女都有生养之恩。其子女无论怎么定论这个人,都无法撇开这个关系与价值。这便是关系产生立场,价值产生标准。
要对《物演通论》这本书,对递弱代偿原理进行评判,那么就得弄清楚其书其原理所论述的关系,所产生的价值。是否适合于人类历史,那么就得弄清楚其书其原理与人类历史之间的关系以及营造的价值。要弄清楚争议的根源所在,就得找到哪些人需要这本书,两者之间产生了什么关系。
一:递弱代偿原理只在宗教领域具有正确,其他领域都是错误的。
宗教有三大功能:维系人类情感、确立人伦道德、界限知与未知。维系人类情感,这是宗教的基本功能,无论是佛教、基督教、道教,或是其他的宗教,都具有灭除人类内心苦恼与不安,获得希望和安定的作用。
确立人伦道德,这是宗教的积极价值,具有能够促使人类进行自我反省,匡正世道人心的作用。界限知与未知,这是宗教与科学最难分开的一个的功能,具有促使人类对未知世界保持敬畏与探索的作用。
从宗教的功能,我们可以看到,宗教服务的对象是个人,宗教的三大功能就为了处理个人生来就必须处理的个人与自己、个人与社会、个人与自然的三大关系。
《物演通论》讲的是:宇宙演运即造成物类衰变,生物进化就导致种系残弱,文明前行则促进人寰危机;精神增益是载体趋弱的反比变量,信息扩张是物演分化的边际效应,知识拓展是背离本真的天然尺度;社会结构是自然实体结构的一脉延伸,文明现象是生物智质代偿的后续恶果,历史进步是人类自取祸殃的必由之路。
暂时不说《物演通论》论述的是什么关系,从这个结论,就可以清晰地看到,这完全是宗教原罪说的概念。其服务的对象是个人,其与佛教、道教、基督教等所要解决的问题,所要处理的关系是一致的,其作用是促使人类进行自我反省。这是一本宗教类的书籍。
当然,宗教类的书籍也有宗教神学与宗教哲学的区别。最大的区别就是:先有宗教,还是先有神灵。从宗教的角度说,是先有了神,这才有了宗教。从哲学的角度说,是先有宗教,而后才有了神灵。
递弱代偿原理,是《物演通论》的基本理论,其论述的是物种与物种之间的关系,这个关系达尔文也曾在《物种起源》中论述过。初读这本书的人,第一感觉,这是本生物学著作,或者是医学著作。
《物种起源》就是一本生物学著作,其论述的物种与物种之间的进化关系。其要处理的是人类与神之间的关系,即人类如果不是神创造的,那是怎么来的。而《物演通论》,其论述是物种与物种之间的递弱代偿关系,处理的是人类生来就必须要处理的三大关系。
《物种起源》与《物演通论》最大的区别就是物种之间拉关系的方式不同,前者是通过相似物种的逐次对比,后者是将所有存在或者消亡的物种放在一起进行整体对比。
逐次对比,这是一个很严谨的态度,因为物种存在的时代与时空并不相同,要深究其关系,必须将两个相似的物种放在同一个时代,同一片天空下进行对比。如此逐次对比,才能保证对比的统一,保证不同的物种是处于一个相同的背景之下。
整体对比,这就没有一个时代或者时空能够能够单独拿出来,作为对比的统一的背景。《物演通论》把时代与时空不断变化的过程,作为一个整体背景。这不是拉大了对比的尺度,而是改变了对比的方式。
举个通俗的例子吧。
就用从小学到大学,这个升学的过程作为例子。要知道学生与学生之间的关系,达尔文用的是逐次对比,一年级和二年级对比,二年级和三年级进行对比,如此类推。从而得出结论,原来大学生也是从小学生一步步升学上来的。
而王东岳,用的是整体对比,将所有的年级放在一起进行对比。得出的结论是:升学后,学生考试能力越来越差,考试的分数越来越低,相应的,学的知识也越来越多。学生的考试能力不断下降,这是递弱。相应的,为了保证考试及格,学生们学习的知识越来越多,这是代偿。
学生的考试能力下降了吗?显然是没有的。造成考试分数越来越低的原因,不是考试能力的问题,而是考试内容和评分标准的问题。对于小学生,考试内容是十分简单的,评分标准也是答对就行。对于大学生,考试内容那是很难的,评分标准也不再具体,而是以社会实践为标准,对错不重要,重要的是能够解决实际的问题。
对于小学生来说,其考试的背景是升中学。对于中学生来说,其考试的背景是升大学。对于大学生来说,其考试的背景是有能力参加工作,有能力处理社会实践中的具体问题。
小学、中学、大学,都属于学校这个大概念大背景,但这个大背景是不断变化的。大背景是以所有的小背景为单位组成的,这没有错,但是不能说哪一个小背景就能代表大背景。小学是学校,但是学校不是小学。
小学生之所以考试成绩很好,分数很高,那是为了提高小学生学习的积极,这是小学教育为学生提供的保护。谁来保护小学教育呢,这就需要中学教育了。这就是升学的意义。小学生没有必要面对整个社会。
从这个升学的例子,就可以看出《物演通论》与《物种起源》的不同。
王东岳忽视了一个很重要的东西,就是背景等级差异的问题。对于世界上所有的物种来说,他们虽然都存在或者曾经存在于这个世界,但是他们的存在,背景等级是有差异的。
细菌之所以存在度很高,是因为大的环境为其提供了保护,细菌不需要面对整个世界整个自然,他要面对的只是构成世界以及自然的一个小部分环境。而作为生物进化最高等级的人类,面对的却是整个的地球,整个的自然。
我们人类之所以能够存活下来,那是因为地球为人类提供了保护。人类不需要面对整个的宇宙环境,只需要面对地球环境就够了。
等到人类向宇宙进发,那么就得面对太阳系或者整个的宇宙了。那个时候,人类脱离了地球的保护,就必须要再度进化了,进化成为更高等级的物种。简单来说,就是要升级。
对于世界上所有的物种来说,他们并非是生存度下降了,而是面对的生存环境不同了,存活的标准也不同了。比如说,人类存活主要是意识的存活,如果一个人变成了植物人,其身体的存活已经构不类存活的属。个人逝世后,其肉身被保护起来,不会腐烂,这也不是生命的延续。而低等的生物,存活的标准是极低的。
《物演通论》论述的物种与物种之间的关系,是抛开了背景等级差异的单线关系。这种关系,是违背事实的,是完全错误的。这种单线关系,类似于个人与神之间的单线关系,其营造的价值是宗教的。
有了神,才有了人与神之间的关系,才有了宗教。抛开了背景等级差异,才有了物种与物种之间的递弱代偿关系。这是先有神,后有宗教。所以,《物演通论》是一本宗教类书籍,不属于哲学。
二:递弱代偿原理不适合于人类历史,因为人类历史也有背景等级差异。
人类的历史,并非是个人的历史自传。历史,更强调的是人类这个大集体的发展变化。人类文明的区域,是不断变大的。人类社会层次,也是不断提升的。
在《文明的命运》这本书中,就谈及了人类历史背景等级的差异,不同的历史阶段,人类生活的领域是不同的。根据这个不同,人类文明社会划分为五个时代:森林迁徙时代、河流定居时代、大陆扩张时代、海洋贸易时代、太空补充时代。
有了背景等级差异,才有了发展与进步的对比,才有了历史。按照递弱代偿原理,否定了背景等级差异,等于就否定了进步。没有进步,就没有历史。
递弱代偿原理,无法为人类社会的进步提供任何的指导意见。毕竟,除了宗教领域,在其它领域,这个原理都是错误的。
三:递弱代偿原理引起巨大争议的根源是需要。
《物演通论》这本书与其他人建立关系的基础就是需要。一是经济需要,这群人需要这本书能带来经济效益,获得收入,那么就会给予这本书极高的评价。二是精神需要,这群人需要这本书发挥宗教作用,从而得到宗教慰藉。
对于认为自己很弱,竞争能力差,自卑,未来没有希望等产生这样想法的人,递弱代偿原理给予了这群人相当大的宗教慰藉。
首先,说明了他们的弱,不是真的弱,而是递弱。所有的弱,都来源于一个原因,这就是生命等级高。越高级的物种,越高级的生命,越高级的个人,越高级的公司,他们都是递弱的产物。等级太高,所以生存度越低,对周边社会的依赖越大。这样的肯定,就能让那些竞争处于劣势的人或者企业,得到满满的自信。
那递弱了怎么办呢?代偿。要去多学习生存技能,要提高其他方面的能力。这显然有很大的激励效果,能调动信仰者的积极。
《物演通论》这本书,对于信仰递弱代偿原理的那些人,具有非常大的指导作用。如何处理人生来就要处理的三大关系,如何获得代偿。这有着系统的指导,特别是书中有很多结合社会实践的例证,那作用就更大了。很多人都会活学活用。代偿一旦成功,就会成为递弱代偿原理的传播者,并且给予极高的评价。
真正具有高度认知的人群,对《物演通论》以及递弱代偿原理,一般都是抱着不点评,漠视,甚至是嗤之以鼻的态度。对这群具有高度认知水平的人来说,《物演通论》的宗教观,远不如其他传统宗教以及其典籍。
对《物演通论》评价极低的人,一般都是本来就有宗教信仰的那一群人。宗教信仰与科学信仰并不相矛盾,但是宗教信仰与宗教信仰之间,矛盾肯定是尖锐的。在宗教信仰自由的现代,对于宗教方面的评论很少,一般都是各有各的喜好。
然而,《物演通论》披着哲学的外衣,摆弄的却是宗教的那一套,这就让人有了贬低的口实。其实,宗教现代化,也挺有意思的。现代社会,言论自由,对于学问,也抱有极大的宽容,由此带来了这本书极大的争论。
免责声明:以上内容源自网络,版权归原作者所有,如有侵犯您的原创版权请告知,我们将尽快删除相关内容。
最近很多人也都在说这个《少年中国说》的事情,真的非常的重要了,很多人估计都听说过,也有很多人估计会和那个音乐搞混淆了,那么这个少年中国说全文的到底是怎么样的呢?有没有这个注音版本呢?下面小编将要给大家带来详细的介绍了,感兴趣的可以一起来看看。
2020-03-17炎帝和妻子(赤水氏的女儿听訞)《山海经》第18卷《海内经》记载:“炎帝之妻赤水之子听訞,生炎居,炎居生节并,节并生戏器,戏器生祝融。祝融降处于江水,生共工,共工生术器,术器首方颠,是复土壤以处江水。共工生后土,后土生噎鸣,噎鸣生岁十有二。”先
2020-03-17最近小编有看到一则非常有意思的诗句,那就是蛤蟆本是痴情种,敢为红颜惹恶人,这一看就只是其中的一句话,那么这一句的全诗又是什么呢?蛤蟆本是痴情种敢为红颜惹恶人的一句又是什么呢?蛤蟆本是痴情种敢为红颜惹恶人全文又是什么呢?下面我们一起来分析看看!
2020-03-17最近很多人对这个什么是河西走廊相关的问题很感兴趣,那么很多人要问了,到底什么是河西走廊呢?为何说这个核心走廊这么重要呢?这个问题也非常的有意思,值得讨论,下面我们对这个问题感兴趣的话就继续往下看,一起来简单的分析揭秘看看吧,期待你的加入哦。
2020-03-17旱船是什么活动?旱船起源于唐代天宝年间,是一项历史悠久的民俗文化,下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!旱船是用竹条、木条、彩绸编扎成彩舫,四周用绸缎围合,面用木条、绸缎搭篷。表演时以吹鼓乐伴奏,一人乘船扮演女子,用彩带系船驾于
2020-03-17蒯通,也叫做蒯彻,是秦朝末年,楚汉相争时期的著名风云人物,能言善辩,是著名的谋士。蒯通是什么样的人?蒯通在楚汉战争中,有何作为?蒯通是怎么死的?蒯通简介:蒯通,读作kuǎitōng。蒯通,蒯通原来叫蒯彻,因为与汉武帝刘彻同名避讳而为史
◆你知道三国时蜀汉大臣糜竺的妹妹的生平过得如何? ◆你知道刘禅的生母甘夫人是个怎么样的女人? ◆你知道慈禧到底有什么魅力存在 为什么咸丰第一次见到她就喜欢她 ◆你知道历史上的张飞不是莽夫,详解张飞的才华 ◆你知道明穆宗朱载垕在位时期成天沉迷于酒色 史官为什么对他的评价那么高导读:安史之乱中期,安禄山的叛军在扫平河北后,挥师南下,攻克洛阳,直逼潼关。同时派唐朝的降将令狐潮领兵四万进攻雍丘(今河南杞县)。雍丘附近有个真源县,县令张巡招募了一千来人,先行占领雍丘。叛军到后,张巡身先士卒,率兵直冲敌营,打退叛军。第二天
◆你知道嫦娥玉兔桂花树故事,相关传说给大家介绍介绍 ◆你知道月球上的女尸是嫦娥吗?很显然不是了 ◆你知道嫦娥奔月的神话故事(含多个版本) ◆你知道逢蒙杀羿的故事简介 逢蒙为什么要杀死后裔 ◆你知道后羿的故事及嫦娥奔月的故事导读:绍兴二十五年(1155年),秦桧病死,被封申王,谥号忠献。其子秦熺力图继承相位,为宋高宗拒绝。秦家从此失势,使长期被压抑的抗战派感到为岳飞平反昭雪有了希望,要求给岳飞恢复名誉。后来宋孝宗为鼓励抗金斗志,把岳飞平反,将秦桧列为致使岳飞之死的罪
◆你了解历史上真实的刘备只有仁义,没有智慧吗? ◆你了解历史上刘备称帝,那么他的皇后是谁? ◆你了解刘备借荆州的真实过程是怎么样的? ◆你了解刘备是如何只用了一句话,就致吕布于死地的? ◆你了解历史上袁绍为什么会愿意放刘备走?说到中国古代著名的战役小编相信很多人应该都知道巨鹿之战了,巨鹿之战是当时秦国在位期间很著名的一场战争,当然了,关于巨鹿之战小编觉得还是有很多人非常感兴趣的,小编今天也是整理了一些有关巨鹿之战相关的信息,巨鹿之战结果是怎样的?巨鹿之战交战双方是怎么对决的呢?具体的小编也是做了一番整理。下面,我们就一起来看看吧!
◆你知道车臣战争有多恐怖?看看这组数据就知道了 ◆你知道车臣相当于中国的什么?无法类比但是可以从古代史上找到答案 ◆你知道历史上车臣活割俄罗斯士兵头是真的吗? ◆你知道二战是谁救了中国?有太多太多 ◆你知道世界十大禁用武器有哪些?一个比一个可怕过完了清明节,又迎来上巳节,而今年的上巳节显然与往年不同。在此之前,共青团中央曾经发出一篇微博,将三月三上巳节定为“中国华服日”,意在传承和发扬中国传统的服饰文化。上巳节与清明节的时间相隔非常近,并且都属于郊外的活动,那么这两个节日之间有没有可能相逢到同一天呢?
◆锦瑟无端五十弦表达的什么意思?附全诗翻译和典故 ◆晚夜微雨问海棠下一句是什么?是什么意思? ◆晚夜微雨问海棠,暗香蚀骨话离殇全诗是什么意思?出自哪里? ◆“春捂”的正确打开方式是什么?不是简简单单穿厚就行了 ◆蒙古人西征白人妇女描写书籍