唐朝诗人的经历及外号由来！诗仙、诗圣、诗佛、诗魔......

时间：2020-03-24 10:49:20来源：网络阅读：93

　　今天星空历史小编为大家带来了一篇关于唐朝诗人的经历及外号由来的文章，欢迎阅读哦~

　　在大唐289年的历史长河中，一共出现了2500多位诗人，创作了40000多首诗歌，为大唐的艺苑增添了无限的光彩。在这些诗人中，有几位因为他们的诗歌而得到了相应的“外号”。

　　01李白：诗仙

　　李白，一个惊艳了大唐的诗人。生于西域碎叶城，成长于蜀中，至25岁出蜀中，“仗剑去国，辞亲远游。”到长安，见到了贺知章，李白拿出自己作的诗《蜀道难》给贺知章看，贺立即惊呼李白为“谪仙人”，有诗为证：

　　四明有狂客，风流贺季真。

　　长安一相见，呼我谪仙人。

　　昔好杯中物，翻为松下尘。

　　金龟换酒处，却忆泪沾巾。

　　这首诗题为《对酒忆贺监二首·其一》，是贺知章去世后，李白为追忆其所写，李白的“诗仙”之称概由此而起。

　　而且，李白信奉道教，后来还真的做了道士，道教追求修道成仙，再加上其浪漫主义的诗歌写作手法，所以世人称其为“诗仙”。

　　02杜甫：诗圣、诗史对，你没看错，杜甫不仅被称为“诗圣”，还被称为“诗史”。

　　杜甫之所以被称为“诗圣”，还主要得益于明代人的功劳，明代陈献章《随笔》：“子美诗之圣，尧夫更别传。后来操翰者，二妙少能兼。”

　　杜甫另一个称号“诗史”，主要是基于他的诗歌风格而得的。杜甫是现实主义诗人的代表，他的诗常以历史的事实作为描写的对象，展现出自己对黎民百姓的人文主义关怀，因而，他的一些诗作具有“纪史”的功能与作用。如其“三吏”、“三别”、《兵车行》等诗歌。

　　03白居易：诗魔白居易，号香山居士，中唐诗人。相传，白居易作诗十分辛苦，甚至到了“口舌成疮，手肘成胝”的地步，可以说到了“魔”的境界。

　　而且，他自己在诗《醉吟二首》中写道：“酒狂又引诗魔发，日午悲吟到日西。”

　　在有唐一代的诗人中，白居易所保存下来的诗歌数量达到了3000多首，比李白和杜甫加起来都要多(李白存诗900多首，杜甫存诗1400多首)。可见，白居易也算是一个高产的诗人了。

　　因为这些原因，白居易得了“诗魔”的称号。

　　04李贺：诗鬼李贺，中唐诗人，相传他自出生时相貌就十分奇特，“通眉长爪”，就是两道眉毛连在一起，手指特别修长。

　　其诗歌以想象雄奇著称。南宋诗论家严羽把他和李白相提并论：“太白仙才，长吉鬼才”。李李贺的诗歌中，有许多内容是关于神仙鬼魅的，曾有人做过统计，李贺的二百五十多首诗歌中，其中涉及到神仙鬼魅的诗就有四十首，而直接以鬼为主的有二十七首。

　　他的诗中大量直接出现“鬼”的字眼，如《南山田中行》：“石脉水流泉滴沙，鬼灯如漆点松花。”《感讽五首》：“南山何其悲，鬼雨洒空草。”

　　在李贺的笔下，用雄奇浪漫的笔调，构建了一个光怪陆离的世界，所以才会得到“诗鬼”这一称号。

　　05王维：诗佛王维，是盛唐时期一位著名的诗人，他笃信佛教，从他的名字中就可以看得出来，他名“维”，字“摩诘”，其意思暗合佛教经典《维摩诘经》之名。

　　王维笃信佛教，受佛教思想影响较深，直接表现在他的诗歌创作过程中。

　　他的诗中常常把环境描写得十分空灵，自有一种禅意，如《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”人闲静的时候才能感觉到桂花的飘落，夜静时分才能衬托出山中的空旷，在这种寂静的环境中，连月亮出来都会惊扰到已经栖息鸟，不时在山涧中鸣叫。诗中的静谧、空灵就这么被王维展现了出来。

　　又如他的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”

　　《终南别业》：“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”

　　这些诗歌中，作者大量以禅入诗，所以，王维也便有了“诗佛”之称。

　　06刘禹锡：诗豪

　　刘禹锡，其诗其人都可以用一个“豪”字概括。

　　中国文人自古就有伤春悲秋的情结，但是刘禹锡却反其道而行之，在《秋词》里写道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧宵。”

　　公元805年。刘禹锡怀着极高的政治热情参加了“永贞革新”，革新失败后，参与变法的“二王八司马”全部被杀或被贬，刘禹锡也受到贬谪。

　　刘禹锡被贬到朗州(今湖南常德)，十年后(815年)重新回到京城，他去一个叫做玄都观的地方游玩，看着里面的桃花，又想起朝中宦官专权，心有不平，于是写下了《玄都观桃花》：

　　紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。

　　玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。

　　这首诗讽刺了朝中的当权之人，也再次得罪了权贵，结果可想而知，刘禹锡再次被贬，这次又是被贬到连州(因为前一次也是被贬连州，中途改为朗州)。

　　大和二年(828)，刘禹锡又重新被召回京城任职，刘带着他的豪气，再次去游玄都观，好像就是跟这里杠上了，其实他是和朝中专权的宦官集团杠上了，他大笔一挥，又写了一首《再游玄都观》：

　　百亩庭中半是苔，桃花净尽菜花开。

　　种桃道士归何处?前度刘郎今又来。

　　后面两句暗含的意思就是你们种植桃树的那些道士都到哪里去了呢?以前来赏桃花的刘郎(指自己)又回来了，再次讽刺和鞭挞了以前贬谪他的那些权臣。刘禹锡就是这么豪气万千，堪称唐朝打不死的“小强”。

　　你以为刘禹锡的豪气也就这样罢了，那你就错了。

　　刘禹锡在被贬到和州(今安徽境内)，当地的官员故意刁难他，让他住在城南江边一个地方，刘禹锡不以为意，在门上写了“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”

　　当地官员一听，不信治不了你，于是又把刘禹锡住处改为城北的河边，刘禹锡依旧乐观，在门上又写了“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。”

　　那些地方官气得快吐血了，又把他的住处改为城中，而且是一个狭窄得仅容下一床、一桌、一椅的小屋。刘禹锡依然乐观，写下了著名的《陋室铭》，这篇著名的千古名篇就是这么来的。

　　正是刘禹锡这种积极乐观、豪放豁达的心态，让他一直活到了70岁的高龄，而反观和他一起被贬的柳宗元则没有他那么乐观，因为壮志难酬，遭受贬谪和打压，年仅47岁就抑郁而终了。豪放乐观的心态，也使刘禹锡得了“诗豪”的称号。

　　07贾岛：诗奴

　　贾岛，被称为“苦吟诗人”，由此可知，他作诗是多么的苦逼了。

　　他的一首诗《题诗后》这样写道：

　　两句三年得，一吟双泪流。

　　知音如不赏，归卧故山秋。

　　从诗中也可以看出诗人贾岛作诗的艰辛。有一次，贾岛因为作诗入了迷，一时冲撞了韩愈，韩愈一问，才知道原来贾岛是因为一句“僧敲月下门”，其中的“敲”字和“推”字用哪一个更好，于是，两人一起讨论了“推”“敲”，这就是典故“推敲”的出处。

　　贾岛作诗实在过于艰苦，“诗奴”之称名副其实。

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