南宋理学简介，南宋时期理学讨论的内容有哪些？

时间：2020-10-03 14:02:31来源：未知阅读：385

　　理学是两宋时期产生的主要哲学流派，历代儒客推崇。理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。下面星空历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

　　简介

　　作为官方正统文化的儒家文化，发展到宋朝，出现了一个前所未有的高峰，也涌现出一批人们耳熟能详的儒客大家，如二程、张载、周敦颐、邵康节而被称为“北宋五子”。

　　理学，或称道学，亦称义理之学，是宋元明时期儒家思想学说的通称。理学，以宋儒论学多言天地万物之理而名。道学，以当时流行称谓、且《宋史》有《道学传》而名。又因其始兴于宋代，又称宋学，与汉学相对。理学分两大流派：一称程朱理学，以 “二程”(程颢、程颐兄弟)、朱熹为代表，强调理高于一切;一称心学，以陆九渊、陈献章、湛若水、王阳明为代表，强调心是宇宙万物的主宰。今人又有三派之说：气本论一派，以张载为代表;理本论一派，以程朱为代表;心本论一派，以陆王为代表。理学各派宗旨各异，对“本体论”、“自然哲学”、“心伦理”和“政教方案”等方面的研究也各有侧重。理学，则概括了宋元明儒学之共总特点

　　起源

　　宋初三先生胡瑗、孙复、石介的思想揭开了理学的序幕，而北宋中期的周敦颐、邵雍、张载从不同方面探讨了宇宙、人生的根本问题，提出了理学的基本范畴，从而为理学理论体系的形成奠定了基础。

　　胡瑗提倡“明体达用”，主张把儒家经典作为治理国家的根据;孙复作《春秋尊王发微》，为统一的封建国家作论证;石介倡言“尧、舜、禹、汤、文、武、周、孔之道，万世常行不可易之道也”;他们的思想揭开了理学的序幕。

　　流派

　　二程提出“格物致知”的认识学说;朱熹提出“即物穷理”的系统方法;陆九渊强调“反观”;王守仁则提出“致良知”说，认为格物致知就是致吾心之良知于事事物物，从而完成由内向外的认识路线。理学所讨论的问题随不同时期、不同流派而有所不同。

　　闽学指以宋代朱熹为首的理学学派，因朱熹曾侨寓并讲学于福建故称其学派为闽学。

　　朱熹在哲学上发展了二程关于理气关系的学说，集理学之大成，建立一个完整的理学体系。认为宇宙万物都是由“理”、“气”两个方面构成的，气是构成一切事物的材料，理是事物的本质和规律，在现实世界中理、气相依而不能相离。

　　研究内容

　　概括说来，理学讨论的问题主要有：①本体论问题，即世界的本原问题。②心论问题，即人的来源和心、、情的关系问题。③认识论问题，即认识的来源和认识方法问题。

　　理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法依据至南宋末期被采纳为官方哲学。重要的理学家儒客大家有北宋五子、南宋的杨时、朱熹、柴中行、陆九渊、林希逸以及元朝吴澄、许衡、刘因、张昶等等、明朝陈献章、湛若水、王守仁、朱得之等，广义上包含三苏、王安石、司马光等人。他们哲学的中心观念是“理”，把“理”说成是产生世界万物的精神的东西。理学的出现对后世政治文化产生了深远影响。

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