公元前7世纪,先人采用土圭测日影,就确定了夏至。下面星空历史小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!
《月令七十二候集解》关于夏至说:五月中,夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。
《夏至日作》唐·权德舆
璿枢无停运,四序相错行。
寄言赫曦景,今日一阴生。
赏析:夏至有三层含义:一以明阳气之至极,二以明阴气之始至,三以明日行之北至。这首诗说的就是这三点。夏至日阳气达到最旺,阳气在这一天强盛到极点,盛极必衰,阴阳转换,阴气也从这一天开始滋长,所以说“夏至一阴生”。
《竹枝词》唐·刘禹锡
杨柳青青江水平,闻郎岸上踏歌声。
东边日出西边雨,道是无晴却有晴。
赏析:夏至既然“一阴生”,阴阳转换,正负离子的碰撞,既有人间男女之情,又有自然的阴雨晴空。
《思归时初为校书郎(节选)》唐·白居易
夏至一阴生,稍稍夕漏迟。
块然抱愁者,长夜独先知。
赏析:夏至是全年中白昼最长的一天。过了夏至,白昼一天天变短,夜晚一天天变长。诗人由此联想到长夜独坐的寂寞。
《夏至》宋·张耒
长养功已极,大运忽云迁。
人间漫未知,微阴生九原。
杀生忽更柄,寒暑将成年。
崔巍干云树,安得保芳鲜。
几微物所忽,渐进理必然。
韪哉观化子,默坐付忘言。
赏析:《礼记·月令》称仲夏之月,“日长至,阴阳争,死生分。”古人又称夏至为“日长至”,认为是阴阳相争的节点,所以很重视夏至日的养生功。
《夏日诗》三国魏·曹丕
夏时饶温和,避暑就清凉。
比坐高阁下,延宾作名倡。
弦歌随风厉,吐羽含征商。
嘉肴重叠来,珍果在一傍。
棊局纵横陈,博奕合双扬。
巧拙更胜负,欢美乐人肠。
从朝至日夕,安知夏节长。
赏析:夏至后天气逐渐炎热起来,有“夏至未来莫道热”的谚语,所以要“避暑就清凉”,听音乐缓解烦躁,食用水果去暑热。
《夏至避暑北池》唐·韦应物
昼晷已云极,宵漏自此长。
未及施政教,所忧变炎凉。
公门日多暇,是月农稍忙。
高居念田里,苦热安可当。
亭午息群物,独游爱方塘。
门闭阴寂寂,城高树苍苍。
绿筠尚含粉,圆荷始散芳。
于焉洒烦抱,可以对华觞。
赏析:古代测量时间有白天的日晷和夜晚的沙漏。夏至白昼达到最长,过了夏至,夜晚慢慢变长,所以说“昼晷已云极,宵漏自此长”。农历五月有很多农事活动,所以说“是月农稍忙”。
《夏至後得雨》宋·苏辙
天惟不穷人,旱甚雨辄至。
麦乾春泽匝,禾槁夏雷坠。
一年失二雨,廪实真不继。
我穷本人穷,得饱天所畀。
夺禄十五年,有田颍川涘。
躬耕力不足,分获中自愧。
余功治室庐,弃积沾狗彘。
久养无用身,未识彼天意。
赏析:夏至到小暑期间的降水对农业产量影响很大,有“夏至雨点值千金”的说法。
《赠潘高士二首》宋·白玉蟾
冬至炼朱砂,夏至炼水银。
常使居士釜,莫令铅汞分。
子母既相感,炎候常温温。
如是既久久,功成升紫云。
赏析:夏至日是道教灵宝天尊的诞辰,同时因为“夏至一阴生”,道教部分功法修炼也选在夏至日。
《夏至二首》宋·范成大
李核垂腰祝噎,粽丝繫臂扶羸。
节物竞随乡俗,老翁閒伴儿嬉。
石鼎声中朝暮,纸窗影下寒温。
踰年不与庙祭,敢云孝子慈孙。
赏析:古人有夏至祭祀先祖的习俗,而夏至和端午的很多习俗重叠在一起,有的地方重端午,有的地方重夏至。
《祷雨题张王庙》宋·叶适
夏至老秧含寸荑,平田回回不敢犁。
群农无计相聚泣,欲将泪点和干泥。
祠山今古同一敬,签卦分明指休证。
传言杯珓三日期,注绠翻车连晓暝。
龙神波后何惨怆,昔睡今醒喜萧爽。
人云天上行水曹,取此化权如反掌。
浙河以东尽淮壖,哀哉震泽几为原。
愿王顿首玉帝前,请赐此雨周无偏。
赏析:夏至前后如果干旱,对农事活动影响是很大的,古人有干旱求雨的习惯。
《夏日杂兴(四首选一)》明·刘基
夏至阴生景渐催,百年已半亦堪哀。
葺鳞不入龙螭梦,铩羽何劳燕雀猜。
雨砌蝉花粘碧草,风檐萤火出苍苔。
细观景物宜消遣,寥落兼无浊酒杯。
赏析:时光流逝,功业何在?看看自然景物,得其情趣,也可消遣,只是落寞之中缺少浊酒一杯以慰寂寥。
《庚申夏至日起武威至张掖》清·张玉书
武帝功成吏守边,伤心天未是居延。
人家板屋风声里,思妇寒衣泪眼前。
目断燕支愁见月,槎浮银汉渡经年。
惭余不作征西将,药裹书囊信一鞭。
赏析:边塞戍边之苦,思妇寒衣之泪,都在夏至日诗人的旅途思绪中,惭愧自己不能平定边关,信马由缰继续自己的征程。
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