《老酒馆》中那正红的愚忠让人感到又可敬、又可怜。那正红是一位依然活在封建思想下的典型人物,他的格和周围的人形成了鲜明对比。但那正红又拥有难得的正气,让陈怀海也对他心生敬佩。实际上要是能看懂那正红这个角色,大概也能就理解当时中国人的细想是如何从旧社会踏入新时代的。下面就为大家分析下那正红这个人物,以及他的结局,一起来看看吧。
那正红结局
电视剧《老酒馆》中,那正红人称那爷,是条有情有义的汉子。但是,他也有一些迂腐的地方。陈怀海到大连开酒馆,曾经得到那正红的帮助。反过来,陈怀海也帮助过那正红。剧情播放到现在,那正红结局是什么,有的人可能已经猜到。没有错,就是大家想的那样。一起来看看详情!
据悉,《老酒馆》那正红结局是,大彻大悟,不再执着于过往,找到新信仰。
那正红是旗人。满清灭亡前,他有过一段很风光的日子。皇家的那些大人物多多少少和那正红扯得上关系。清朝被新的朝代取代,那正红的境遇大不如前,连温饱都成问题。可是,他仍然不肯放下过去,从发型到衣着,他都保持着从前的样子。周围的人剪掉辫子,换上新潮的服装。只有那正红扎着长辫,戴圆帽,穿马褂。不过,守旧归守旧,那正红仍然是一个充满正义的人。
陈怀海到大连开酒馆,地头蛇强行索要保护费,那正红路见不平一声吼,主动站出来帮陈怀海赶走地痞流氓。非亲非故,陈怀海又是外来户,那正红能做到这一步,没有人敢否认他是个热心肠。陈怀海深知那正红的为人,对那正红很有几分敬佩。
留洋回来的贺义堂和那正红合开饭馆,两人遇上一个骗吃骗喝的王爷。在那正红的印象里,皇宫里似乎有这么一位皇族,但是,他不太记得对方的长相。本着不得罪贵人的原则,他对那位王爷客客气气,尽量有求必应。没有想到,因为这个举动,他和贺义堂被骗的倾家荡产。
没钱后,那正红去陈怀海的酒馆喝酒,只能用大衣抵债。陈怀海把大衣还给那正红,让那正红深受感动。在陈怀海的影响下,他开始接受新思想。
那正红人物分析
《老酒馆》开播以来,两位老艺术家塑造的旧时代老者形象很触动观众,一个是牛犇老师饰演的老二两,另一个则是冯恩鹤老师饰演的那正红。该剧剧情一直在说“规矩”,这两个角色也都是坚守心中那份“规矩”的人,但老二两让人敬重,那正红却只留下一声叹息,可悲可怜。
那正红这个角色,给观众的认知变化非常大,随着剧情的推进、随着对人物的深入了解,几乎推翻了第一面对他的印象。七话觉得可以用“初见可敬、再见起怜、后而生厌、最终化成一声叹”,来形容这个角色。
那正红出场很侠肝义胆,上来便教训了刁难陈怀海一行的当地恶霸,颇有路见不平拔刀相助的英雄好汉模样。出身宫廷武师的他身手也相当了得,能够在乱世仍旧保持自己“老底子”,可见他是一个自律又坚持的人物。
而且,那正红是个热心肠,不畏恶霸亦不看轻弱者,面对初开店生意冷清的山东老酒馆,丝毫没有看轻成分,很快便与老酒馆众人打成一片。见识过权贵、看过浮华却又不看轻小老百姓的那爷,委实让人敬重。
初见的“英雄豪杰”风骨,奠定了那爷在观众心中的“好人”形象,事实上他也的确算得上一位好人。对于朋友,他可两肋插刀,每次吃饭必然是由他做东,非常仗义。即使败家子贺义堂向他讨教时,他也毫无保留地介绍自己的人脉资源,帮衬贺义堂的满菜馆。
但很快,这个人物的缺点便暴露出来,其实他的经济条件并不富裕,甚至有些拮据。为了负担请客吃喝的费用,他当掉了自己多年收藏的十玩字画,一点点败掉了自己多年积蓄。而他所谓的朋友贵人呢?其实不过是蹭吃蹭喝的狐朋狗友罢了。
他所在的朋友贵人圈子,便是近代文人不吝笔墨讽刺“满清遗老”,清朝覆灭后他们继继做着皇权回归的美梦,保持自己“贵族”的体面,但不专营生的他们早已是外强中干。
善良的,如那爷般即使变卖家产也要保持自己那份“体面”,虚伪的,则如那爷看重的朋友、贵人,过着蹭吃蹭喝期待欺诈的生活。看着心地善良的那爷不断变卖家产供一群虚伪之士吃喝,委实心疼他。
然而,让人心疼的那爷早已应了一句老话:“可怜之人必有可恨之处”,他的可恨之处,便在于骨子里的迂腐固执。他固执地坚守清代遗留下的“规矩”,亦固执地将皇权思想作为支撑自己存活的信念,这份信念又连累了许多真心对他的人。
为了向末代皇后婉容表现自己的忠诚,他卖掉房子,用交情来“绑架”陈怀海帮助他准备高标准宴席,为了自己心中的“天”无视了家人、朋友的处境。他对皇权的崇拜,可以用几十年的固有观念来解释,但当迂腐超出一定的底线,便会让人厌恶。
那爷的迂腐在招待婉容时已经开始越过底线,当他的“天”走向卖国求荣之路后,他仍旧坚信这个“天”是正道时,便完全越界。无视家国尊严,已经失去做人的底线,心胸宽广如陈怀海,也无法容忍。
那爷这个角色是《老酒馆》配角中继老二两后第二个完整呈现人物风骨的角色,他很“丰满”,善良大义与迂腐顽固集合在他身上毫不冲突,直到最后宁愿与好友陈怀海绝交也不悔改的选择,告诉观众善良并不代表正确,也告诉观众,有些观念很难被扭转。
正是因为如此,社会中也会出现形形色色的人,才会有冲突与碰撞。
但迂腐固执的那爷,在《老酒馆》中承担的,还有一份可悲可叹。
在乱世飘摇的年代,老百姓已经被历史的洪流裹挟,为生活挣扎,也为民族危亡无奈。那爷曾经见证了皇权中心的“繁盛”,那是他人生的高光时刻,亦是他的精神支柱。在他狭隘的认知中,有了皇帝便有了回去那个时代的机会,若没了皇帝,他便失去了方向。
后世的观众看着当时的他,会清楚地知道他在做梦,从底层艰辛爬出一条生路的陈怀海,也知道他所梦想的那个时代并不是救赎百姓的良药。但对于一生都被皇权思想禁锢并且无力与当下抗衡的那爷,他很难看破梦与现实,所以可悲可叹。
同样是守“规矩”的人,为何老二两让观众感动陈怀海敬佩,那正红却让观众厌恶,陈怀海与之绝交?因为他的“规矩”与老二两的“规矩”有本质区别,而他最终的坚守又涉及到国家尊严底线。
陈怀海非常敬重守“规矩”的人,这一点从前期他对老二两重视,便足以证明。但作为《老酒馆》最生动的两位“守规矩”老人,陈怀海最终对老二两与那爷的态度却完全相反,一个让他敬在心中,一个让他抛在远方。
老二两坚持自己做人的规矩,不占便宜、不影响他人,生在贫苦底层的他无力做历史洪流的“弄潮儿”,却用自己的行为准则传递做人的优良品德。他活得潦倒,却如一份明灯,让陈怀海等有能力为社会出一份力的人士,看到做人的坚守。
那爷坚守的规矩,实质上是对皇权的崇拜,他的“规矩”大多是涉及到等级分别、封建制度。而他所坚守的这些“规矩”是建立在剥削了他人的尊严与生活之上,让陈怀海看到的只有形成乱世的根源。
守着做人规矩的值得尊重,守着一份迂腐规矩的虽不值提倡却仍旧可以“相敬如宾”,但若这份规矩要付出家国尊严作为代价,走上卖国求荣之路,那必遭唾弃。那爷与陈怀海最终决裂,便是“规矩”之后的家国底线,亦是观众对那爷的底线。
很开心,《老酒馆》借那爷等角色,让我们看到乱世之中各色小人物的挣扎与思想寄托,看到基层老百姓们的悲欢离合。也很开心,《老酒馆》告诉我们,无论盛世还是乱世,我们要恪守的规矩与底线。
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