在康熙王朝里面有一段非常有意思的情节不知道大家注意到没有,那就是这个康熙啊,话说有一次在孝庄太后和苏麻喇姑的灵前磕瓜子,但是这个康熙也挺有意思的啊,他一直在磕瓜子但是却没有吃,那么这到底是为什么呢?哈哈,这个现象也十分的有意思啊,下面就着问题我们一起分析揭秘看看到底咋回事吧!
《康熙王朝》中,康熙在孝庄太后和苏麻喇姑的灵位前只是嗑了瓜子却没有吃,这是康熙卸下所有坚强外表下的自省。
孝庄太后和苏麻喇姑可以说是整部《康熙王朝》中,对康熙影响最大的两个女人:孝庄太后辅佐康熙半生,帮助康熙成长,关键时刻又帮着康熙力挽狂澜,可以说没有孝庄就没有现在的康熙盛世,康熙对于孝庄是“敬”;苏麻喇姑,这位贴心照顾康熙的姐姐,也曾是康熙的救命恩人,更是康熙长久以来的爱慕之人,康熙对于苏麻喇姑有的是一份“爱”。而就是这样两位对于康熙来说无比重要的女人,却巧合般的在同一天去世,康熙的悲痛之情可想而知。
在朝堂上的康熙君临天下,被誉为“千古一帝”,自登基以来,降鳌拜、平三藩、收台湾、抗沙俄、亲征噶尔丹、消弭满汉矛盾、大力发展国力,成为受人敬仰的帝王,丰功伟绩可以青史留名。但是褪去了皇帝的外表,回到亲人中的康熙,确实完完全全的不称职,自己的父母早亡没有能尽孝,对于自己最为重要的两个女人孝庄太后和苏麻喇姑,走之前也没有看上最后一眼,留下的是一生的遗憾。
即便如此,康熙在朝臣面前也要继续的保持帝王的威严,维护君主的威信,但是在康熙内心中,却是无比的伤痛。此时的康熙,就像这拨下外壳的瓜子,褪去了坚强的外表,放下了自己的地位和功绩,以一个孙儿、以一个弟弟的身份坐在他的两位亲人面前,看着瓜子仁,想着自己,思考着真实的自己,也是在怀念他的这两位至亲之人。
“仁”同“人”,瓜子褪下了外部包裹,只有一颗瓜子仁,而康熙也是一样,此时的他才真正体会到了什么是孤家寡人。
此时的康熙作为孝庄太后和苏麻喇姑的灵位前,心中必然感到的是无比的没落,在他面前的是两位他最为信任的人,也是能够让他把心掏出来的人,而两人的同时离世,让康熙最为难过和伤心的是,自己心里话不知道该向谁去说,此时的康熙才真的体会到什么叫做孤家寡人。
自己的儿子,大阿哥胤禔和太子胤礽,为了皇位已经把矛盾摆在了明面,儿子间正在上演着兄弟阋墙的一幕;后宫中,妃子们为了争宠,不禁用到了各种手段,关系网络错综复杂,俨然是另外一个朝堂;而在朝臣之中,明珠和索额图,两位既是肱股之臣,又是外戚,两大集团党争不断,甚至还出现了索额图的密谋弑君事件。
面对这身边这些零零总总,即便是自己贵为天子,富有四海,可是周围没有一个值得信任的人,没有一个可以值得交心的人。就如同这瓜子一样,褪去了外部的包裹,就像少了朝臣与后宫的包围,康熙就是一个彻彻底底的孤家寡人,而他把瓜子壳剥掉,把瓜子仁留下,就是在用这种方式,向孝庄太后,向苏麻喇姑诉说心中的苦闷,也在感慨此时此刻自己内心的煎熬与无奈。
“仁”,就是“仁心”的“仁”,也是“人心”的“人”,经历了半生杀戮的康熙,此时此刻是在感悟“仁”的真谛。
康熙的前半生,几乎都是在杀戮中渡过的。即位初年,彻底剿灭了南明残余,实现了法理上的江山一统,亲政之后,又历经了平三藩、收台湾、征蒙古的战争,一生中打败了自己的所有对手,同时也带来了的是无尽的杀戮。
彻底平定噶尔丹,收复准格尔蒙古,却因为孝庄太后和苏麻喇姑的去世让自己高兴不起来,一方面是对于亲人离世的悲痛,另一方面也是对于自己半生杀戮的反省,对于自己过往的得失总结。孝庄太后和苏麻喇姑两人一生信佛,讲求的是佛家的大慈悲心,同样的,治理国家、统御百官也不能仅仅依靠武力,也需要用“仁德”来治理,有了“仁心”才能换取“人心”。所以,后来康熙对于两个争得你死我活的儿子胤禵和胤礽,没有处死,都只是圈禁了起来;对于明珠和索额图也都留下了命,这都是因为康熙从这时起,领悟了“仁”的真谛。
而康熙也因为他的“仁德治国”之道,后人对其的谥号也为“仁”,而康熙嗑瓜子却不吃,留下瓜子仁的剧情,也是为了衬托康熙“仁”的谥号。
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