在《无心法师3》的预告片中,出现了一个据说能让人长生不老的东西,就是玉俑,并且玉俑也和玄鹄合二为一了。玄鹄因为自己身体不好,寿命也不长,所以对于长生之法非常痴迷,想要能活的更久一点,而玉俑就是故事中能够让人长生的东西,但是看起来却似乎并不是什么好东西。那么这个玉俑究竟是什么呢?
《无心法师3》中的玉俑,就是一种能够让人得到长生的东西,虽然是一个玉制的人俑,但是却是一团黑气,并且进入到了玄鹄的身体中,与玄鹄合二为一了。
在历史上,春秋战国时期,有一种殉葬用的“俑”,据《礼记·檀弓》,孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注:“俑,偶人也,有面目机发,有似于生人。”皇侃疏:“机械发动踊跃,故谓之俑也。”孔颖达正义:“刻木为人,而自发动,与生人无异,但无灵知识。”又《孟子·梁惠王》:“仲尼日:始作俑者,其无后乎?为其像人而用之也。”焦循《孟子正义》:《广雅》引(张揖)《埤苍》云:“俑,木人,送葬设关而能跳踊,故名之。”“为其像人者,谓为其像人之转动跳踊也。”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。
中国古代坟中墓中陪葬用的偶人。是象征殉葬奴隶的模拟品。东周墓中出现渐多,秦汉至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落,但仍沿用到元明时期。俑的质料以木、陶质最常见,也有瓷、石或金属制品。宋代以后纸明器开始流行,陶、木、石质的俑开始渐渐减少。俑的形象,主要有奴仆、舞乐、士兵、仪仗等,并常附有鞍马、牛车、庖厨用具和家畜等模型,还有镇墓胜的神物。俑大多真实地模拟着当时的各种人物,因而可以考见当时社会的生活习俗,也是研究各代舆服制度的重要资料。俑还可以反映出各个时代雕塑艺术的水平。
古代墓葬雕塑的一个类别。古代实行人殉,奴隶是奴隶主生前的附属品,奴隶主死后奴隶要为奴隶主陪葬,是殉葬品。这是奴隶制社会的一个特征。后来进入封建社会,以俑代之,可视为人类社会进步的一个象征。俑系陪葬的偶人,或由木、或由石、或由陶、或由铜等不同材料制成。春秋战国时期,有一种殉葬用的“俑”,是最早的机器人的雏形。
据《礼记·檀弓》,孔子“谓为俑者不仁”。郑玄注:“俑,偶人也,有面目机发,有似于生人。”皇侃疏:“机械发动踊跃,故谓之俑也。”孔颖达正义:“刻木为人,而自发动,与生人无异,但无灵知识。”又《孟子·梁惠王》:“仲尼日:始作俑者,其无后乎?为其像人而用之也。”焦循《孟子正义》:《广雅》引(张揖)《埤苍》云:“俑,木人,送葬设关而能跳踊,故名之。”“为其像人者,谓为其像人之转动跳踊也。”可见“俑”就是由简单机械发动能够自己转动跳跃的木人。
所谓俑,是以陶、木、青铜等材料制作的小型人像,目的在于代替活人随葬。俑大约是春秋战国时代才开始出现,它的前身是殉葬的活人。人殉极其残酷,在商和西周非常盛行,大量的活奴隶和活士兵被用作殉葬,比如安阳殷墟武官村大墓中排列着152具人骨,就是墓主生前的武士和奴隶。随着春秋战国时代奴隶制的崩溃和封建制的兴起,用奴隶作为人殉的习俗也被迫改变,从而出现以茅草等扎束形来代替真人殉葬。这可能就是最早的俑,当时称"刍灵"。
以后,这种以人形模拟物随葬的方法日益普遍,并开始用泥、陶、木来制作模拟人形,这就是俑。因此,俑的出现本身应是社会进步的表现。然而,俑在制作上尽量如实地模仿真人的面貌,引起一些人士的强烈不满。于是,孔子在看到当时制作的俑太酷似真人时,仍认为采用作形的俑来殉葬是极不人道的行为,以为俑"不殆于用人乎哉",惯怒抨击道:"始作俑者,其无后乎!"以后,人们常常用"始作俑者"来比喻第一个作某种坏事或兴某种歪风邪气的人。
由此可见,以俑随葬至迟在春秋末期已经普遍流行。由于俑是代替活人随葬的,最终目的是让它们在地下侍奉墓主,因而俑的身份包括了墓主生前的侍卫、仆从、厨夫、歌女、舞伎等各色人物,甚至还有衣饰华贵、有较高地位的属吏、宠姬、近侍等。俑的形象不追求表现人物的个特征,而比较侧重于表现代表各种人物不同身份的服饰特征。它们生前应当是善于察言观色、伶俐能干的,所以五官必须端正,四肢必须健全。在制作上,往往穿衣戴帽,衣冠楚楚。俑的四肢加榫卯,可以装卸,甚至上下活动。为了便于识别,有的还用毛笔在身体上写明其身份。这一些,都主要是在于"有似于生人",而不是追求艺术表现。这样的观念对于中国雕塑的发展产生不利的影响,按照当时某些作品所反映出的表现能力来说,本来应该达到更高水平。
今天已发现的春秋战国俑主要为陶、木两种,陶俑大多见于北方,木俑大多见于南方(基本上是楚国)。一般而言,陶俑是塑造后再烧制的,烧后有意外的效果,形休小而壮实,制作粗糙;木俑是雕刻后再彩绘的,形体大而瘦长,制作精致,从而形成南北俑的美学差异。
因为弟弟身体孱弱的原因,青鸾和玄鹄一直在外人面前共用一个身份,青鸾女扮男装帮弟弟考虑功名,弟弟虽然也满腹才华,心比天高,但却一直备受病痛纠缠。
两姐弟在姻缘际会中结识了无心,玄鹄因为无心的原因在尚青天身边养病,一直充当弟弟的青鸾趁机放纵自己跟着无心一起捉妖,彼此惺惺相惜,暗生情愫。
姐姐负责甜甜蜜蜜地谈恋爱,养病的弟弟却负责搞事情,他自从知道无心不老不死后就一直不甘心,觉得为什么无心可以不死自己却要饱受折磨早死,所以经常在尚青天身边打探长生不老的秘密,哪怕跌入妖怪堆心里依然念念不忘窥探长生的办法,隐隐有要黑化的趋势。
虽然他一直没有办法从小妖小怪身上找到长生的办法,直到他遇见跟无心结有宿怨的白琉璃,在白琉璃身后,藏着一个关于长生不死的秘密。在无心和白琉璃决战的时候,无心为了救青鸾放弃梦寐以求的解脱——求死。
而玄鹄和青鸾姐弟却合二为一,变成了后世的岳绮罗,可男可女,既有弟弟的心狠手辣偶尔也会有姐姐的温柔。所以当岳绮罗醒过来看到不死的无心就一眼认定他们是一类人。
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