看《龙岭迷窟》的时候,很多观众一定都是有不少疑惑的,对于剧中的很多内容都不是很理解,而且剧情本身就是一个解谜的过程,因此不理解也是很正常的。根据剧情来判断,当年修建起鱼骨庙为了摸金的金算盘,最终死在了龙岭迷窟的墓中,但是他建起来的鱼骨庙却一直都留着,而且房梁的形状看起来也的确就是一个巨大的鱼骨。当年也是因为有这个鱼骨才建起了鱼骨庙,但是,这样大的鱼骨究竟是什么鱼的,为什么会出现在这里呢?鱼骨都如此巨大,想必如果还是一条鱼的时候就更大了,这到底是什么鱼?这座鱼骨庙在河南真的存在吗?
在开头,胡八一们就经历了黄河铁头龙王的袭击,随后又到鱼骨庙探险,大鱼和鱼骨庙是串起整剧的一个重要线索。《鬼吹灯》是小说,里面不乏杜撰成分,那这鱼骨庙到底是真是假呢?
实际上,鱼骨庙是确实存在的,并且在历史上不止一处,如今许多地方虽然鱼骨庙已不存,地名却仍然保留,打开导航一搜至少有十几处,且都分布在沿海地区。
就现在来说,仍然保留的鱼骨庙至少也还有两处。
一处是在山东日照涛雒镇。
日照靠海,涛雒又自古是日照商贾聚集之地,繁华古镇,这也得益于涛雒的小海口码头。自古靠海自然吃海,海洋巨兽熟稔水却仍无奈潮汐之力,被冲上岸也不是奇事,涛雒镇上建有一鱼骨庙,正是用巨鲸之骨为梁所建。
关于它的来历,自然也有个传说,一条失去双眼巨鲸在涨潮时被冲上海滩,龙王向渔民托梦此鲸吞食人类,故施惩戒。百姓为答谢龙王,取尽鱼肉后便用鱼骨为梁修建一座小庙,取名为“龙骨庙”。
涛雒的鱼骨庙据传建于隋朝,此后虽然几次被毁,又几次迁移重建,但作为镇海宝石的鱼骨大梁却一直没变,保留到现在。如今涛雒的鱼骨庙虽然不复当年香火,规模却还颇大,共有9间大殿,庙里保留龙王、金刚、各路神仙等雕塑,还有专门的守庙人,算得上是饱经沧桑,寄托着渔民的美好愿望。
还有一处是在浙江象山。
象山这座庙名字却不叫鱼骨庙,而称咸水祠堂,但它的其中一根房梁确实货真价实用鱼骨搭建,并且位于居民生活区中,颇具烟火气。这根鱼骨也是鲸骨,想想也只有鲸类这样的硬骨巨兽才有如此粗大坚硬的骨骼。
《象山县志》里明确记录了它的来历:“乾隆二十年正月朔,海鳅入岳头港,大如岛屿,脔取者日数百人,骨节如臼,肉可熬油,是夏岳头疫。”
据说当地原来还有其他以鲸骨为梁的建筑,后来都毁坏了,现在留存的只剩这一座。不过现在当地也重视起来,在鲸骨下立下牌匾说明来源并加以保护,毕竟这样的建筑现在不多了。
其实呢,用鱼骨建庙还真不是稀奇事,华夏的先祖颛顼、鲧、大禹的部落图腾中就有鱼,《山海经》里说:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天乃大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇,颛顼死即复苏。
颛顼与鱼有很大联系,颛顼的儿子更是直接以鲧为名,多种史料都记录鲧是大鱼,鲧之子是大禹,也和鱼有很大关系。
《说文》:“禹,虫也。鱼,水虫也。” 《诗经》:“鱼,亦虫之别名。”可见鱼图腾古已有之,仰韶文化出土的彩陶里也有大量人面鱼身的鱼图腾彩绘。
此外还有氐人国的记载:氐人闽在建木西,其为人,人面而鱼身。无足。根据记载来看,这是个鱼人国,现在认为也是一个以鱼为图腾的渔人部族——鱼凫氏,位于如今的四川。
可见鱼图腾历史悠久,古人和鱼已不知打了多少交道,鱼骨庙就是其中的一种现实体现。
《鬼吹灯》虽然是小说,但许多东西确实也有原型依据,比如黄河里的铁头龙王,虽然在书中描述成“光是鱼头就有解放卡车的车头那么大个”,黄河里没有发现过这么大的鱼,根据网友们的考证,原型可能是黄河鲶鱼。
金算盘,小说《鬼吹灯》中的人物,张三链子的二徒弟,胡八一的祖父的二师伯。商贾世家出身,懂得奇门销器儿,为人精明油滑,难得的是立心正直,只是自视过高,不将常人放在眼内,一架纯金打造的算盘从不离手,算盘珠和框子上刻满了天干地支之数。
他这算盘不是用来算账的,而是专以演算五行数术,占测八门方位,他和张三爷早年相识,交情不凡,半是师徒半是朋友。后来在鱼骨庙的西周幽灵冢中不幸意外死亡。作为第一卷,作者并没名言金算盘就是龙岭迷窟鱼骨庙建造者,但在大结局中已经明言。且我们根据年代背景、地点、穿着都能推测出来。
这枚“摸金符”是那具干尸身上所戴,难道说他便是修鱼骨庙打盗洞的前辈,想必他也被困在幽灵冢里,进退无路,最后也发现了活禽的秘密,想从盗洞退回去,半路上却和我们一样,被那只“黑腄蚃”伏击,而他孤身一人,一旦中了招,便没有回旋的余地了,最后不明不白的惨死在这里,想到此处,心中甚觉难过。
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